 
 NOVIDADES
A fim de facilitar o acompanhamento das novas matérias incluídas aqui são elas listadas, com as respectivas indicações das datas, títulos e secções em que foram introduzidas. SETEMBRO 2010 NATIVIDADE DA SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA
A festa da Natividade da Santíssima Virgem procede do Oriente; celebrada no dia 8 de setembro está ligada à dedicação da Igreja da Natividade de Maria em Jerusalém. Sua antigüidade remonta, em Roma, pelo menos ao Séc. VII. A Igreja só celebra o nascimento de dois Santos: a Virgem Maria e São João Batista, ambos estreitamente relacionados com o advento de Nosso Senhor Jesus Cristo. A Igreja celebra no nascimento da Virgem o começo da Redenção Universal. " (...) Por isso se pode dizer que, embora Ela fosse criancinha, já em seu natal graças enormes começaram a raiar para a humanidade; já aí o demônio começou a ser esmagado e a vitória da Contra-Revolução começou a ser afirmada e o demônio começou a perceber que algo de seu cetro estava partido e que nunca mais se consertaria" ( Plinio Corrêa de Oliveira, "Considerações sobre a Natividade de Nossa Senhora", 08 de setembro de 1963 ) * * * 01/09/2010 Atualização da Seção "Discursos, Conferências" - Em virtude do aumento de matérias na seção "Discursos, Conferências" ( cerca de 180 conferências ), procedemos a um remanejamento da mesma, agrupando as matérias em corpos temáticos, facilitando assim ao visitante um mais profundo conhecimento do pensamento de Plinio Corrêa de Oliveira. Foram criadas, de momento, quatro sub-seções: Discursos e conferências públicas: pronunciamentos versando sobre matérias várias. Formação Religiosa - Santos do Dia: matérias de formação religiosa e/ou de comentários sobre o Santo do Dia. Formação Histórica - Análises Históricas: Cursos de formação histórica e/ou comentários sobre grandes episódios históricos, sob o prisma de "Revolução e Contra-Revolução" Civilização Cristã: Comentários e análises de aspectos da Civilização Cristã, grandes monumentos da Civilização Cristã.
09/08/2010 1973-01-21 - A Cruzada da Ufania: "Ufania. O que significa ufania? A ufania é, sem dúvida e antes de tudo, um sentimento, um estado de alma pelo qual a pessoa tem uma fé que não duvida de nada, um enlevo que não tem nenhuma divisão. O Cavaleiro andante quando partia para suas expedições, para fazer a justiça, defender os pobres, defender as viúvas e os órfãos, e fazer reinar a Lei de Cristo, ele partia cheio de ufania. O Cruzado, quando partia para a guerra, quando partia para a Cruzada, partia cheio de ufania. Ufania de ser cruzado, ufania de ser cavaleiro andante".
06/08/2010
05/08/2010
03/08/2010
30/07/2010
29/07/2010 - FESTA DO BEM AVENTURADO URBANO II 1967-07-28 - A convocação da 1ª Cruzada pelo Bem-aventurado Urbano II: "[Há no Concílio de Clermont] uma miniatura maravilhosa da Igreja Católica, no esplendor de sua verdadeira beleza. É uma assembléia em que está o Vigário de Cristo, um Santo; em que estão os padres conciliares, padres movidos por um zelo autêntico pela glória de Deus e que se reúnem em torno dele numa atitude parecida com os anjos reunidos em torno de Deus; depois, a multidão dos fiéis fervorosos, entusiasmados, em cujos olhos se vê o espírito de luta e de sacrifício dos homens que vão para a cruzada".
28/07/2010 1981 - Sou católico: posso ser contra a Reforma Agrária? - Posso e devo ser contra a Reforma Agrária: Parte II, Secção I – Perigosas distinções sobre os tipos de propriedade em que mal se disfarça a influência marxista / Textos Pontifícios: Títulos legítimos de aquisição da propriedade e o problema da justa distribuição das riquezas / Victor Hugo: “O comunismo e a lei agrária pretendem ter encontrado solução para o segundo problema [a distribuição da riqueza]. Eles, porém, se enganam. A distribuição que propõem mata a produção. A distribuição igualitária extingue a emulação. E consequentemente o trabalho. É uma partilha feita pelo açougueiro, que mata aquilo que divide. Matar a riqueza não é distribuí-la”.
27/07/2010
26/07/2010 - CINQÜENTA ANOS DA FUNDAÇÃO DA TFP 1954 - Idade Média-07 - O papel da Igreja na Sociedade Medieval II - o Papado: - "Os homens fiéis à Igreja Católica não podem iludir-se sobre a lei natural nem no seu sentido, nem no seu texto, nem na sua interpretação. Eles têm uma autoridade que interpreta a lei natural para eles: é só cumpri-la. O Papa, como mestre que ensina a lei natural, é o fundamento da ordem no mundo inteiro".
25/07/2010 - FESTA DE SÃO TIAGO MAIOR 1967-07-25 - São Tiago Maior: brado de guerra da Espanha: "E sua memória vai ficar, não como um sinal de conciliação, mas como um brado de guerra. E que os bravos, no momento de arriscarem sua vida e de arriscarem tudo pela causa católica, vão ter nos lábios o nome dele, como um símbolo de luta, como um símbolo de batalha e como um símbolo de vitória".
23/07/2010
22/07/2010 1954 - Idade Média-06 - O papel da Igreja na Sociedade Medieval - I: "A Idade Média também admitia esse princípio. Ela entra em desacordo com o mundo de hoje num outro ponto. Ela admitia que é manifestamente errado que a Igreja Católica não fosse verdadeira. Ela tomava a veracidade da Igreja Católica — as provas que demonstram que a Igreja Católica Apostólica Romana é a única e verdadeira Igreja de N. S. Jesus Cristo, que N. S. Jesus Cristo é Deus, que a Igreja é a Igreja Verdadeira — como uma verdade tão certa, tão evidente, como nós tomamos, por exemplo, a verdade de que o curandeirismo é uma coisa falsa. Equivaliam-se as coisas".
21/07/2010
A tal propósito, ocorreu-nos atrair a atenção de nossos visitantes para a histórica Carta Pastoral de Dom José Guerra Campos, então Bispo de Cuenca (Espanha), em julho de 1985: "¿Qué se ha hecho, en determinados ambientes eclesiásticos, de las tan cacareadas «denuncia profética», «voz de los que no tienen voz», «conciencia crítica de la sociedad»? ¿Dónde está Juan Bautista diciendo a los poderosos: «No te es licito»? Los profetas, ¿se nos han vuelto de pronto complacientes cortesanos?" / In english: “The Whole Nation Is Stained” - A Pastoral Letter Against the Legitimation of Abortion. Para ler outros documentos contrários ao aborto, vide a secção ESPECIAL dedicada a este tema.
1981 - Sou católico: posso ser contra a Reforma Agrária? - Posso e devo ser contra a Reforma Agrária: Parte II, Secção F – Caso típico de invasão da esfera temporal
20/07/2010
19/07/2010
17/07/2010
16/07/2010 - Festa de Nossa
Senhora do Carmo
Livros:
15/07/2010
14/07/2010 1954 - Idade Média-05 - O Equilíbrio legislativo na Idade Média e o contrato feudal: "Essa idéia da resistência contra a injustiça está claramente colocada dentro do direito medieval e dentro da sociedade medieval, sob a seguinte forma: toda a sociedade medieval está construída à maneira de um conjunto de contratos. É por meio de um contrato que o rei desmembra do seu patrimônio, de sua coroa, uma terra para entregá-la a alguém, e esse contrato estipula as obrigações e os direitos do rei, e as obrigações e direitos do vassalo. O vassalo nobre munido desse contrato, desmembra novos feudos (...). E assim, por meio de uma cadeia de contratos, cada contrato um elo, se chega a [inaudível] de toda hierarquia feudal".
13/07/2010 - Festa da 3a.
Aparição de Nossa Senhora em Fátima
12/07/2010
10/07/2010 Senado aprova proposta de emenda do Divórcio Instantâneo: "Fontes da Agência Senado informaram no dia 8 p.p. que os senadores aprovaram em segundo turno, a Proposta de Emenda à Constituição (PEC) do Divórcio, que elimina a necessidade de separação judicial por mais de um ano ou de separação de fato por mais de dois anos para a efetivação do divórcio. A proposta segue agora para promulgação. O divórcio foi instituído no Brasil em 1977, com a promulgação da Emenda Constitucional 09/77" (cfr. ACI, 8-7-2010). Em função da importância e atualidade do tema, indicamos abaixo matérias de autoria do Prof. Plinio relativas ao divórcio e seus esforços para evitar que a família - e, pois, a sociedade - ficasse profundamente abalada com a introdução de tal dispositivo contrário à Lei de Deus: 1951-10 - Artigo em "Catolicismo": Divórcio e romantismo 1966-06-25 - Comunicado: A TFP e a investida divorcista no Brasil. 1966-07-01 - Conferência "A tradição e a continuidade familiar no projeto de Código Civil Brasileiro". A família retalhada, costurada e descosturada, ao sabor de paixões, de impulsos, de caprichos, de circunstâncias várias, esta família assim é como um ser vivo que se corta. Se produzir frutos, serão amargos, minguados e temporãos. Dela não pode sair esta rica vida individual que é a condição para a vida da sociedade de maneira que ela não seja massa, mas seja verdadeiramente um povo. Em três artigos para a "Folha de S. Paulo", Plinio Corrêa de Oliveira analisou a marcha do imprevisto, e mostrou a responsabilidade da CNBB na catástrofe, em razão da imprevidência e moleza com que conduziu a luta em prol da estabilidade da família: Mas a CNBB não quis..., de 16-5-1977; Foguetório, e não bombardas, de 25-6-1977; e 34-75-77, de 27-7-1977. Alguns anos depois, o Sr. Cardeal-Arcebispo do Rio de Janeiro, D. Eugênio Sales, declarou: "Se a Igreja no Brasil tivesse lutado como o cardeal Motta, o divórcio não teria sido aprovado" ("O Globo", 21-9-82). Afirmação coincidente com as observações do Prof. Plinio, acerca da insuficiência da quase totalidade das declarações episcopais contrárias ao divórcio, no momento em que a matéria era debatida no Congresso: cfr. Para a corda de aço, escravos, "Folha de S. Paulo", 24-10-1982. Para outros aprofundamentos, vide: "Um homem, uma obra, uma gesta – Homenagem das TFPs a Plinio Corrêa de Oliveira" (1989), Capítulo II: 1964 – 1970 e Capítulo III, 1970 – 1979.
09/07/2010 1981 - Sou católico: posso ser contra a Reforma Agrária? - Posso e devo ser contra a Reforma Agrária: Parte I, Cap. 4 - A CNBB invade a esfera de competência exclusiva do Estado: 1. A distinção harmônica entre Igreja e Estado; 2. A intervenção da CNBB em assuntos de natureza econômica; 3. Alcance do Magistério Episcopal em matérias temporais; 4. Incursões do documento “Igreja e problemas da terra” em matéria especificamente temporal; 5. Nexo desses princípios com a questão da reforma agrária. / Textos Pontifícios - Matéria temporal: Competência da Igreja – Competência do Estado.
08/07/2010 1981 - Sou católico: posso ser contra a Reforma Agrária? - Posso e devo ser contra a Reforma Agrária: Parte I, Cap. 3 - Para a implantação da Reforma Agrária no Brasil: fatores propícios e hostis: 1. Atualidade e importância do fator psicológico para a solução dos problemas contemporâneos; 2. Infiltração na Igreja, solução para o comunismo. E também para o socialismo; 3. Modalidades de infiltração comunista na Igreja: técnicas e subtilezas; 4. A radicalização processiva da “esquerda católica”: empuxo firme cercado de cautelas; 5. Traços deste método na atuação habitual da CNBB; 6. Análise do documento “Igreja e problemas da terra”, do ponto de vista metodológico.
07/07/2010 1977-07-07 - O PAPA ANALISA A SITUAÇÃO NO BRASIL. Telegrama da TFP a Paulo VI: conforme largamente noticiou a imprensa diária, o Santo Padre Paulo VI recebeu em audiência o embaixador brasileiro, Sr. Espedito de Freitas Resende. O Pontífice respondeu à saudação deste com uma alocução que causou estranheza em largos setores da opinião pública de nosso País. Pelo contrário, o quotidiano "L'Unità", órgão do Partido Comunista Italiano (6-7-77, p. 14), noticiando as palavras de Paulo VI, delas tirou partido com evidente satisfação. A propósito da alocução de Paulo VI, o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, Presidente do Conselho Nacional da TFP, enviou a S.S. telegrama que é aqui reproduzido. 1981 - Sou católico: posso ser contra a Reforma Agrária? - Posso e devo ser contra a Reforma Agrária: Parte I, Cap. 2 - A atmosfera política em que o documento da CNBB apareceu – a “abertura”: 1. O golpe de 1964 – A luta contra a subversão; 2. A “esquerda católica” emerge como força de primeira linha; 3. O panorama econômico nacional e internacional e seus reflexos no terreno social; 4. A crise econômica instrumentalizada pela “esquerda católica” para fomentar o descontentamento; 5. Crise brasileira e crise mundial.
06/07/2010 1981 - Sou católico: posso ser contra a Reforma Agrária? - Posso e devo ser contra a Reforma Agrária: Parte I – Análise de conjunto do documento “Igreja e problemas da terra” / Capítulo I – A CNBB encaminha o País para a luta de classes e a revolução social? Perplexidade dos católicos e da opinião pública em geral: 1. O método de exposição do documento - 2. Perplexidades suscitadas pelo documento - 3. Resposta do presente livro.
05/07/2010
01/07/2010 - FESTA DO PRECIOSÍSSIMO SANGUE DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO 1965-07-01 - O Preciosíssimo Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo: - "Quando pensamos no Sangue infinitamente Precioso de Nosso Senhor Jesus Cristo, esse Sangue gerado no seio de Nossa Senhora, esse Sangue que sai desse Corpo, (...), esse Sangue que, (...) está em união hipostática com Ele e que sai do Seu organismo sagrado como que simbolizando toda a dignidade desse organismo, (...) esse Sangue, que (...) [derramado] por uma série de atos de violência deicida inomináveis, (...) é uma tal manifestação de onde pode ir a maldade humana, (...) é uma tal manifestação de quanto Deus tolera, que é um memorial para nós (...). Diante desse sangue derramado, é importante notar a misericórdia de Deus, que quis que esse sangue fosse derramado(...) numa abundância inaudita (...) como para mostrar que, de todos os modos, esse sangue foi dado e foi dado sem reserva de uma só gota, inteiramente, pelo imenso desejo de Nosso Senhor de nos salvar."
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A
opinião pública católica ficou particularmente edificada com diversas e recentes
declarações de autoridades eclesiásticas em favor da vida e, pois, contrárias ao
aborto, eutanásia e pela Família. Vejamos alguns exemplos (na viva
esperança de que surjam muitos outros):
