 
 NOVIDADES
MAIO 2013
"Devemos ser como Daniel, de quem diz a Escritura que era homem que desejava grandes e muitas coisas. Para a glória de Deus, desejemos grandes e muitas coisas. Peçamos a Nossa Senhora muito, e sempre. E o que sobretudo Lhe devemos pedir é aquilo que a Sagrada Liturgia suplica a Deus: Enviai o vosso Espírito e tudo será renovado, e renovareis a face da terra" (Legionário, Mês de Maria, 23 de maio de 1943). - Acima, altar-mor na Basílica de Maria Auxiliadora, em Turim (Itália) 24/05/2013 - Festa de Nossa Senhora Auxiliadora 1964-05-21 - Nossa Senhora demora para conceder as grandes graças às almas a quem mais ama / Sugestão do que pedir a Ela em Sua festa Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 59 - Novembro de 1955 - Classicismo pagão e desvario neopagão / Quanto nos sorri a idéia de uma China enfim convertida à única Igreja de Deus, e o Pagode Branco (em Hong Kong) consagrado ao culto da Rainha do Céu e da terra! Uma torre inteiramente isolada de qualquer conjunto arquitetônico é obra difícil de se realizar com verdadeiro gosto. Pois facilmente cai nos extremos. Se se procura dar-lhe ares de força, fica exposta a parecer vulgar e brutal. Se, pelo contrário, se a constrói muito esguia, é difícil que não dê a impressão de caniço insignificante. Com quanto amor ao equilíbrio, à harmonia, ao bom senso enfim, os construtores desta torre souberam evitar ambos os excessos! (...) O neopaganismo hodierno, fruto envenenado da apostasia, é de uma espécie mil vezes pior que o paganismo antigo, deforma muito mais a fundo o homem, a arte, a civilização e a vida, levando-os a um nível infra-humano em que triunfa sem restrições o Poder das Trevas. É, em outros termos, a vitória de Satanás através da vitória do maniqueísmo. 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Cap. VII (cont.) 6. Genesi dello Stato contemporaneo: a) Il declino delle regioni - Il processo verso l'ipertrofia del potere regio; b) Sotto il regime democratico-rappresentativo, l'assolutismo regio si trasforma nell'assolutismo statale; c) La piramidizzazione centripeta - La superpiramidizzazione - Due esempi: la banca e i mass-media; d) Il capitalismo di Stato: continuazione della linea centripeta ed autoritaria anteriore - tomba di quanto lo ha preceduto; e) Una tomba - due trilogie; f) Ciò che resta oggi della nobiltà - La risposta di Pio XII
23/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 58 - Outubro de 1955 - Vida natural e orgânica, existência artificial e mecânica / As grandes aglomerações, a conseqüente concentração dos negócios, a celeridade do ritmo de vida que daí decorre, acentuada ainda pela vertiginosa facilidade que o radio, o telégrafo e o telefone trazem à rápida circulação do dinheiro, tudo enfim concorre para dar ao homem moderno condições de vida muito trepidantes. Sim. Mas a que preço para sua saúde, seus nervos, seu equilíbrio, sua virtude, sua vida de família? Não há nisto uma expressão da mecanização perigosa da vida? 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Cap. VII (cont.) 5. La monarchia assoluta, ipertrofia della regalità tendente allo Stato totalitario populista: a) La monarchia assoluta assorbe i corpi e i poteri subordinati; b) Non restava loro che appoggiarsi alle burocrazie civili e militari - Le pesanti "stampelle" della regalità assoluta; c) Centralizzazione del potere in Francia * Debolezza della farraginosa onnipotenza bonapartista; d) La dissoluzione del Sacro Romano Impero; e) L'assolutismo nella penisola iberica * Conseguenza dell'assolutismo: infiacchimento della nobiltà e dello stesso potere regio; f) La strapotenza dello Stato borghese - L'onnipotenza dello Stato comunista
22/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 57 - Setembro de 1955 - Novo estilo na Propaganda Comunista / Outrora a Rússia exportava só ateísmo franco, categórico, explosivo. Seus líderes eram agitadores que porejavam em todo o seu ser materialismo, brutalidade, espírito de revolta. Mas acontece que a experiência mostrou aos sovietes a insuficiência desta tática. Compreenderam eles a necessidade de vestir pele de ovelha para penetrar em certos ambientes. Reabriram então as igrejas fechadas, restauraram o "patriarcado" cismático de Moscou, reconstituíram a hierarquia da igreja russa e sob pretexto de "ortodoxia" se infiltram assim em ambientes religiosos, outrora irredutivelmente fechados à sua influência. 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Cap. VII (cont.) 4. Il nobile e la nobiltà: interazione modellatrice: a) Origini - Un processo consuetudinario; b) Esempi nei diversi campi
21/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 56 - Agosto de 1955 - Eficácia formativa da iconografia / Um princípio geralmente admitido na iconografia preceitua que a fisionomia e o porte das imagens devem espelhar as virtudes das pessoas que elas representam. Assim, a arte concorre para a formação moral dos fiéis. Esse princípio, que implica em atribuir à arte uma verdadeira missão na santificação do homem, não pode ser posto em dúvida por parte de católicos equilibrados e sensatos. Ele se confirma pelo sentir de todas as gerações católicas, pela Tradição e pela Revelação. Em todos os tempos, a arte cristã entendeu que as imagens deveriam exprimir santidade. Sempre se considerou que foi uma graça de santificação excepcional para os coetâneos de Nosso Senhor e de Nossa Senhora poder contemplar-lhes as faces inexprimivelmente virtuosas. (...) A arte, mesmo e quando se diz católica, pode veicular, implícitos, os mais graves e funestos erros contra a moral católica. 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Cap. VII (cont.) 3. Origini storiche della nobiltà feudale - Genesi del feudalesimo: a) La classe dei proprietari terrieri si costituisce come nobiltà militare e anche come autorità politica; b) La classe nobiliare: partecipazione subordinata del potere regio; c) Si delineano le regioni - Il bene comune regionale - Il signore della regione; d) Il re medioevale; e) Il regime feudale: fattore di unione o di disunione? - L'esperienza del federalismo contemporaneo
20/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 55 - Julho de 1955 - Vida mecânica, vida natural / Há doenças que vão devorando sua vitima tão aos poucos, que ela nem percebe. Lentamente, vai se adaptando às situações novas, e perdendo a recordação de como se sentia quando gozava inteira saúde. E por isto, para que o médico obtenha que uma pessoa nestas condições se trate, é necessário que comece por lhe dar inteira consciência de que seu estado é anômalo. O que só alcança reavivando-lhe a memória do que era antigamente, e comparando este antigo estado com sua situação presente. Publicamos hoje um aspecto típico do ambiente popular alsaciano.
17/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 54 - Junho de 1955 - Prazeres que conduzem à psicose, distrações que preparam para o trabalho / A distensão dos prazeres castos e calmos do lar, ou de uma vida razoável, temperante, tranqüila, parecem aos viciados em excitações, das megalópoles, de um tédio insuportável. E, assim, só a intemperança, a excitação e o vício divertem. É de admirar que nesse ambiente sejam tantos os pecados, tão terríveis as psicoses? 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Capitolo VII - Genesi della nobiltà. La sua missione nel passato e nel presente: 2. La famiglia di fronte all'individuo, ai corpi intermedi e allo Stato: a) Dall'individuo alla famiglia, da questa alla gens, e infine alla tribù - nella direzione della fondazione della civitas nasce lo Stato; b) Nell'individuo e nella famiglia, i fattori più essenziali al bene comune dei corpi intermedi, della regione e dello Stato - La famiglia feconda, un microcosmo; c) Famiglie, microcosmi che convivono fra loro in modo analogo alle nazioni ed agli stati; d) La famiglia e il mondo delle attività professionali o pubbliche - Lignaggi e professioni; e) I lignaggi formano élites perfino nei gruppi o negli ambienti professionali più plebei; f) Società gerarchica, e come tale partecipativa - Padri regali e re paterni
16/05/2013 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Capitolo VII - Genesi della nobiltà. La sua missione nel passato e nel presente: 1. La sfera privata e il bene comune: a) I gruppi umani - I capi: requisiti intellettuali del detentore dell'autorità; requisiti della volontà e della sensibilità; il capo nelle circostanze eccezionali, sia propizie che avverse; utilità e opportunità di questa sistematizzazione di nozioni - b) Primato e nobiltà del bene comune - Come si distingue dal bene individuale: gruppi privati il cui bene comune ha carattere trascendente, regionale o nazionale; importanza delle società di sfera privata per il bene comune della regione, della Nazione e dello Stato; una particolarissima società nella sfera privata: la famiglia - c) La nazione e lo Stato nascono dalla sfera privata - La pienezza del bene comune: la formazione delle nazioni e delle regioni; lo Stato come società perfetta - la sua sovranità e maestà - la sua nobiltà suprema
15/05/2013 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Capitolo VI - Importanza della cooperazione di Nobiltà ed élites tradizionali per la soluzione della crisi odierna: 1. La virtù cristiana, essenza della nobiltà; 2. La nobiltà e le élites tradizionali come guide della società; 3. Le guide assenti - il male dell'assenza; 4. Altro modo di rifiutare la propria missione: lasciarsi corrompere e deteriorare; 5. Nel campo dell'apostolato, l'opzione preferenziale per i nobili è finalizzata al bene comune della società
14/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 53 - Maio de 1955 - Amor e temor na piedade cristã / Segundo o ensinamento da Igreja, o amor e o temor de Deus são virtudes. E como entre as virtudes não pode haver antagonismo nem contradição, nem o amor exclui o temor, nem o temor exclui o amor. Mais ainda. Ambas estas virtudes são essenciais à salvação. Se não se compreende um Santo sem amor de Deus, igualmente não se compreende um Santo sem temor. Pode-se afirmar que o amor é virtude mais alta que o temor. Pode-se afirmar que estas virtudes influenciam em proporções diferentes cada alma, conforme seu feitio e as vias da graça. Mas abstrair de uma virtude sob pretexto de estimular a outra, calar sobre o temor para desenvolver o amor, ou vice-versa, é, normalmente, infligir às almas um irremediável prejuízo. - A arte religiosa: meio maravilhoso para nos mostrar como amar e como temer a Jesus Cristo, Senhor Nosso.
2013-05-12 - Roma: la TFP italiana è stata una delle realtà che hanno partecipato alla straordinaria "Marcia per la vita", con più di 30mila persone. Più informazione sul sito www.marciaperlavita.it
13/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 52 - Abril de 1955 - Almas delicadas sem fraqueza, e fortes sem brutalidade / Entre a força e a delicadeza de alma não há incompatibilidade, desde que uma e outra sejam retamente entendidas. E uma alma pode ao mesmo tempo ser delicadíssima sem nenhuma fraqueza e fortíssima sem nenhuma brutalidade. 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Capitolo V - La nobiltà in una società cristiana – Perpetuità della sua missione e del suo prestigio nel mondo contemporaneo: 1. Clero, nobiltà e popolo; 2. Decadenza dell'ordinamento medioevale nei tempi moderni; 3. La nobiltà deve mantenersi come classe dirigente nel contesto sociale, profondamente trasformato, del mondo attuale; 4. Adattandosi prudentemente al mondo moderno, la nobiltà non scompare nel livellamento generale; 5. Per corrispondere alle attese che in essa sono riposte, la nobiltà deve brillare per i suoi doni specifici; 6. Perfino quelli che ostentano disprezzo per le antiche forme di vita non sono del tutto insensibili al lustro nobiliare; 7. Le virtù specifiche dei nobili si comunicano a qualsiasi mestiere che esercitano; 8. Un esempio sublime: il matrimonio di due membri della stirpe regale nel cui focolare nacque e visse l'Uomo-Dio; 9. La più alta funzione sociale della Nobiltà: conservare, difendere e diffondere gli insegnamenti cristiani contenuti nelle nobili tradizioni che la distinguono; 10. Dovere della nobiltà: non dissolversi nell'anonimato ma al contrario resistere all'ondata dell'egualitarismo moderno; 11. Nobiltà: categoria particolarmente insigne nella società umana - Essa dovrà renderne particolare conto a Dio
10/05/2013 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Capitolo III - Popolo e massa - Libertà e uguaglianza: retto significato e concetto rivoluzionario, in un regime democratico: 1. Legittimità e perfino necessità di giuste e proporzionate disuguaglianza tra le classi sociali; 2. Popolo e moltitudine amorfa: due concetti diversi; 3. Le disuguaglianza derivanti dalla natura debbono esistere anche in una vera democrazia; 4. In una democrazia traviata, la libertà diventa tirannia e l'uguaglianza degenera in livellamento meccanico
09/05/2013 - Festa de São Pacômio, fundador do monasticismo cenobita 1969-03-17 - São Pacômio, o monge das duas esteiras e a pretensão. Saber discernir, em pequenos fatos, indícios de importantes movimentos da Revolução e da Contra-Revolução 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Capitolo II - Situazione della nobiltà italiana nel Pontificato di Pio XII. La portata universale delle allocuzioni al Patriziato e alla Nobiltà romana
08/05/2013 - Festa da Aparição de São Miguel Arcanjo (Monte Gargano, Itália) 1973-01-29 - Relicários da História: São Miguel Arcanjo no Monte Gargano 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe" / Capitolo I - Per smontare obiezioni previe / 1. Senza pregiudizio per una giusta e ampia azione in favore dei lavoratori, è opportuna un'azione in favore delle élites; 2. Nobiltà: specie del genere “élites tradizionali”; 3. Obiezioni antinobiliari impregnate dello spirito ugualitario della Rivoluzione francese; 4. Gli insegnamenti di Pio XII: valido scudo davanti agli attacchi alla nobiltà; 5. Insufficienza delle nozioni intuitive ed implicite - Ricchezza di concetti con cui Pio XII ha trattato l’argomento; 6. Allocuzioni di pura convenienza sociale, vuote di contenuto, di pensiero e di sentimento? 7. Documenti di valore permanente.
07/05/2013 1993 - Nobiltà ed élites tradizionali analoghe - Prefazione di S.A.I.R. il Principe Luiz de Orléans e Braganza, Capo della Casa Imperiale del Brasile / Per comprendere pienamente quest'opera di Plinio Corrêa de Oliveira è necessario tenere presente le principali sfaccettature della sua vita pubblica: scrittore, uomo d'azione, ma soprattutto pensatore. Un pensatore dedicato meno alla mera speculazione dottrinale che all'analisi del secolo in cui vive, dei problemi che lo tormentano e, secondo le soluzioni date a questi problemi, delle vie sulle quali viene condotta la storia umana. - Fino ad ora, sua opera capitale è “Rivoluzione e Contro-Rivoluzione”. Sono convinto che accanto a questa dovrebbe aggiungersi “Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII al Patriziato ed alla nobiltà romana”.
06/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 51 - Março de 1955 - Beleza e dignidade de uma vida simples / Reconhecendo não só como inevitável, mas como conveniente, legítima e bela a diversidade de fortunas e classes sociais, os Papas têm entretanto pregado insistentemente a paz e a colaboração entre elas, e têm condenado com veemência a luta social. Mas a Igreja ensina que, para que tal paz seja conforme Nosso Senhor Jesus Cristo, é preciso que a todos os homens se reconheça o direito a uma vida digna, estável, tranquila e decorosa. Em conseqüência disto, o verdadeiro católico deve ser cioso, não só de proteger as elites autênticas constituídas pela virtude, pela educação, pela tradição e pelo saber, como também de iluminar de dignidade, tranquilidade, beleza, e sobretudo de virtude, as condições de existência das camadas menos elevadas da sociedade. 1993 - "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII al Patriziato ed alla Nobiltà Romana" / Cos’è l’“opzione preferenziale”? - L’opzione preferenziale per i nobili e quella per i poveri non si escludono fra loro, e meno ancora si contrappongono, come insegna Giovanni Paolo II: “Sì, la Chiesa fa sua l'opzione preferenziale per i poveri. Una opzione preferenziale, si badi, non dunque un'opzione esclusiva o escludente, perché il messaggio della salvezza è destinato a tutti”.
03/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 49 - Janeiro de 1955 - Regionalismo, Tradição e bom gosto / Em matéria de arte, deve-se evitar dois extremos igualmente errados. Um é o cosmopolitismo, que visa constituir para o mundo inteiro uma só arte, sem considerar as características próprias a cada povo e a cada região. O outro é o jacobinismo, que rejeita qualquer influência alienígena, mesmo nos casos em que esta é legitima e necessária, para se encerrar no âmbito puramente nacional. 1993 - Personalità di fama internazionale elogiano "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII al Patriziato ed alla Nobiltà Romana"
02/05/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações: Nº 50 - Fevereiro de 1955 - Demagogia e distinção na vida política do Ocidente / Qual a causa da vulgarização de tantos ambientes, tantos costumes, e gradualmente da própria civilização?
Marzo 2013 - Pubblicato un nuovo libro di Plinio Corrêa de Oliveira edito dalla Cantagalli: INNOCENZA PRIMORDIALE E CONTEMPLAZIONE SACRALE DELL’UNIVERSO (2013, pagine 368) Trata-se da primeira tradução no Exterior da obra "A Inocência Primeva e a Contemplação Sacral do Universo no pensamento de PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA”
30/04/2013 - Festa de Sao Pio V, Papa 1966-05-04 - São Pio V atribuía toda a tristeza da Igreja em seu tempo aos pecados cometidos dentro dEla própria - Diferenças entre lutador e briguento 1978-04-18 - No Brasil e na China / Fatos diversos acompanhados de breves comentários - Forte e saudável lição de bom senso que nosso público ficou a dever a "Joãozinho Trinta", da Escola Beija-Flor, tricampeã do carnaval carioca. Acusada essa Escola de esbanjar dinheiro no último certame carnavalesco, Joãozinho Trinta revidou com uma frase lapidar. Li-a nas próprias colunas da "Folha de São Paulo": "Povo gosta é de luxo. Quem gosta de miséria é intelectual". O povo se regozija com todas as pompas. Tem o senso do maravilhoso. É certa formação demagógica que leva muito intelectual a declamar contra o luxo, na suposição de assim agradar o povo.
29/04/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 48 - Dezembro de 1954 - Altivez popular e pretensão revolucionária - "Deve haver diferença de classes sociais, pela própria e imutável ordem natural das coisas, conforme ensinam os Papas. E assim, em qualquer sociedade, deverá haver ricos e pobres, famílias ilustres e famílias modestas, intelectuais e trabalhadores manuais. (...) Enquanto, sobretudo, a temperança cristã não expulsar da atmosfera contemporânea o tóxico da Revolução, e todas as classes, em lugar de sonharem com uma louca igualdade, não souberem amar-se em Jesus Cristo, Nosso Senhor, que quis nascer fidalgo e trabalhador manual, Príncipe da Casa de Davi e filho de carpinteiro, para fazer circular entre elas as correntes de amor e caridade cristã."
26/04/2013 - FESTA DE NOSSA SENHORA DO BOM CONSELHO Celebra-se hoje a festa litúrgica da invocação a Nossa Senhora como Mãe do Bom Conselho. Quem hoje em dia não necessita de um bom conselho? É, pois, uma excelente ocasião para que o peçamos especialmente, com toda confiança, ardor e humilde espírito hierárquico. Convidamos aos prezados leitores que visitem a página Mariologia dedicada a tal invocação.
25/04/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 47 - Novembro de 1954 - Tensão e distensão no semblante de um Santo - "Nos jardins do Vaticano, o Papa S. Pio X acolhe visitantes distintos, que lhe apresentam suas homenagens. O corpo do Papa, (...) exprime repouso e distensão. É que o Santo está passeando em instantes de lazer. O sorriso afável, quase carinhoso, o gesto do braço que se estende, da mão que se abre, exprimem uma colhida franca e paternal. Em todos os circunstantes nota-se o efeito da presença do Pontífice: muito respeito, que não exclui uma suave e natural alegria. O lazer de um Santo nunca é porém esquecimento de seus deveres. "
21/04/2013
LUCÍLIA RIBEIRO DOS SANTOS - 22/04/1876 -
21/04/1968
"A virtude
–escreve Mons. Trochu– passa facilmente do coração
das mães ao coração dos filhos". "Educado por uma mãe cristã, corajosa e
forte –escreveu o Padre Lacordaire da sua mãe–
a
religião tinha passado do seu seio para mim, como um leite virgem e sem
amargura".
Em termos
análogos Plínio Corrêa de Oliveira atribuiu a Dª
Lucília o cunho espiritual que desde a infância
selou a sua vida:
"A minha mãe
ensinou-me a amar Nosso Senhor Jesus Cristo, ensinou-me a amar a Santa Igreja
Católica". "Eu recebi dela, como algo que deve ser tomado profundamente a
sério, a Fé Católica Apostólica Romana, a devoção ao Sagrado Coração de Jesus
e a Nossa Senhora".
A ela, nosso preito de agradecimento pelo filho que formou, pelo filho que
deu à Santa Igreja.
(Roberto de
Mattei - "O CRUZADO DO SÉCULO XX – Plinio Corrêa de Oliveira" - Cap. I -
4 - Do coração das mães ao coração dos filhos: Dona
Lucília Ribeiro dos Santos)
19/04/2013
Ambientes, Costumes, Civilizações
Nº 46 -
Outubro de 1954 -
Conforto físico – Bem estar moral
-
Comparar é um dos melhores meios de analisar.
Se queremos pois analisar nossa época, é legítimo que a comparemos. E com o que?
Com o futuro, ainda incógnito, é impossível, pois objetos desconhecidos não
podem servir de termo de comparação. Logo, a comparação só pode ser com o
passado. Uma das mais notáveis utilidades da História consiste precisamente
nisto: apresentar-nos uma fiel imagem do passado, a fim de que melhor conheçamos
o presente. E fazer tal comparação não é ser saudosista. É
ser claro, prático, direto no nobre exercício de espírito que é a análise.
18/04/2013
Español:
Ambientes, Costumbres, Civilizaciones
1958-12 -
Pobreza y esplendor: extremos armónicos en el firmamento de la Iglesia
17/04/2013
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº
45 - Setembro de 1954 - "Tudo se
reflete nos olhos: cólera,
medo, afeto ou alegria"
- "Grandes olhos claros, cheios de luz, nos quais parece nunca se ter
espelhado qualquer fraqueza ou qualquer baixeza humana. Grandes olhos que
parecem feitos para a exclusiva consideração do que há de mais transcendental
nesta vida e para os imensos horizontes do Céu. Mas ao mesmo tempo olhar de uma
invencível força perfurante em relação às coisas da terra, capaz de transpor
todas as aparências, todos os sofismas, todos os artifícios dos homens,
mergulhando até o mais fundo recôndito dos acontecimentos e dos corações. Alma
de varão justo e contemplativo, que vê alto e vê fundo, porque vive imersa nas
claridades de um pensamento lógico, iluminado por uma fé impecavelmente
ortodoxa."
16/04/2013 -
Festa de Santa Bernardette Soubirous, a quem apareceu Nossa Senhora em Lourdes
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº
44 - Agosto de 1954 - Altivez é harmonioso complemento da humildade -
"Numa época em que um vento de vileza sopra em tudo, e procura até
mediocrizar o Sacerdócio, preconizando um tipo de Clérigo amesquinhado,
vulgarizado, secularizado, ao sabor da demagogia reinante, a nobre figura do
Cardeal Merry del Val se apresenta como um admirável modelo de dignidade
sobrenatural, que nos faz entender bem a dignidade inefável do Sacerdote na
Igreja de Deus. Dignidade esta que pode refulgir tanto em um Prelado como
Rafael Merry del Val quanto no mais modesto Vigário de aldeia."
1970-04-16 -
Santa Bernadette Soubirous: exemplo de desinteresse, alienação e holocausto
/ Oração heróica de quem foi escolhida para ser o arco por onde um raio de sol
penetrou no mundo contemporâneo - Uma vítima expiatória pela glória da Igreja e
salvação das almas - "O que faz a grandeza de uma pessoa não é a grandeza
da aparição, mas a grandeza da cruz" - Exame de consciência a propósito
do exemplo que nos foi dado por Santa Bernadette.
15/04/2013
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº 43 -
Julho de 1954 - Damas e
cavalheiros de 1900,
esportistas de 1954 -
"Ninguém ignora que as atitudes esportivas, as maneiras esportivas, a
atmosfera esportiva, os trajes esportivos vão invadindo toda a vida. E que cada
vez mais se pronuncia a tendência a usar trajes esportivos em circunstâncias ou
ambientes que têm com o esporte uma relação muito longínqua. Isto indica
claramente que, dia mais dia menos, estes serão os trajes correntes. É contra
este espírito de transformação da vida num pic-nic, que devemos
protestar, em nome do bom senso, do critério, e do amor às justas
proporções."
11/04/2013
1986-01-17 -
Santa Gemma Galgani: fierezza e purezza angelica
10/04/2013
1983-11-05 -
Como alguém escolhe seu próprio vocabulário? Este depende da observação,
análise e classificação do que se vê. Exemplificando com diferentes
relógios
Munique, Praça de Maria (Marienplatz)
9/04/2013
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº 42 -
Junho de 1954 - Dois ideais: o Direito e a máquina - "Tout passe,
tout casse, tout lasse et tout se remplace. De perene no mundo, só a Igreja.
Ruiu o Coliseu. Um dia poderá ruir o Maracanã. E que impressão deixarão os seus
restos, se restos ficarem? (...) a fotografia aérea do Maracanã põe a nu todas
as suas lacunas. Dir-se-ia uma peça de máquina, banal, rude, sem alma, na qual
se apinham alguns milhares de formigas: são os espectadores. É a expressão de um
mundo que tomou por ideal, não o direito como Roma, nem a filosofia como a
Grécia, e muito menos a teologia como o século XIII, mas a máquina. A máquina,
ou seja, a matéria. (...) Virão algum dia os povos ver suas ruínas? Talvez...
para compreender melhor como desabou nossa civilização, para menear a cabeça, e
continuar o caminho pensando na justiça de Deus."
8/04/2013
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº
41 -
Maio de 1954 -
O Anjo
de Guarda é menos inteligente do que o
demônio? -
"As
representações que certa iconografia muito corrente faz dos Anjos bons em que
sentido são? Mostram-nos como seres eminentemente bem intencionados, felizes,
cândidos, e tudo isto é conforme à santidade, à bem-aventurança, à pureza que
possuem em grau eminente. Mas essas representações passam da conta, e, querendo
acentuar a bondade e a pureza dos Anjos fiéis, não sabendo de outro lado como
exprimir ao mesmo tempo sua inteligência, sua fortaleza, sua admirável
majestade, figuram seres insípidos e sem valor."
5/04/2013 -
Festa de São Vicente Ferrer
1966-04-04 -
São Vicente Ferrer: pregador extraordinário, quiçá jamais superado /
Denomina-se a si mesmo “Anjo do Apocalipse” - Assemelha-se a um profeta do
Antigo Testamento e anuncia a derrocada da Cristandade e o começo da Revolução
4/04/2013
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº
40 -
Abril de 1954 - O Maravilhoso, o real e o horrendo na literatura infantil
-
"As histórias, todos o sabem, são
os primeiros contatos das crianças com a vida. Através delas a
inteligência infantil transpõe os limites do ambiente doméstico, e aprende
as noções iniciais sobre a sociedade humana, com as inúmeras
diferenciações que comporta, as atrações que oferece, os deveres que
impõe, as decepções que traz, e o jogo complicado das paixões nos altos e
baixos desta grande luta que é a existência. (...) Daí haver importância essencial,
para uma civilização católica, em proporcionar às crianças uma literatura
profundamente e sadiamente religiosa. Não falamos apenas do curso de
Catecismo e História Sagrada, que deve ser o centro de tudo, mas de
histórias que fossem como que o comentário, o prolongamento, a aplicação
do que a Religião ensina."
3/04/2013
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº 39 -
Março de 1954 -
Pró ou contra o moderno: questão de palavras ou de princípios?
-
"Somos pelo esporte ou contra
o esporte? Pelo moderno ou contra o moderno? Questões confusas e
capciosas. Se moderno é sinônimo de
materialista, revolucionário, pagão, somos contra o moderno. Se quer dizer
hodierno, distinguimos: somos pelo hodierno sadio e honesto, contra o
hodierno pagão".
1/04/2013
Ambientes, Costumes,
Civilizações
Nº 38 -
Fevereiro de 1954 - Ser moderno: apostasia ou dever sagrado? -
31/03/2013 - RESSURREIÇÃO DO SENHOR 1969-04-05 - Comentários sobre a Ressurreição - “'Eis que houve um grande terremoto, porque um anjo do Senhor desceu do Céu e, aproximando-se, rolou a pedra e sentou-se sobre ela. Seu aspecto era como o relâmpago e suas vestes como a neve'. (...) É a imagem - ou ao menos uma das imagens - que eu faço de um anjo. E é um anjo descrito pelo próprio Espírito Santo. Pode haver uma coisa mais gloriosa, mais espiritual, mais casta, mais forte, do que um espírito que é como um relâmpago, mas vestido como a neve! (...) É um dos símbolos do varão verdadeiramente católico! É uma descrição dos Apóstolos dos últimos tempos que devem ser verdadeiramente anjos. (...) Anjo forte, majestoso como o relâmpago, puro como a neve, que empurra de lado a pedra da Revolução e faz com que a Contra-revolução, com seus ungüentos, chegue até o lugar da ressurreição"!1945-04-01 - "O Legionário" - Páscoa - "Em sua impiedade [os judeus] negavam que Nosso Senhor fosse Filho de Deus, que fosse capaz de destruir a prisão sepulcral em que jazia, que, sobretudo, fosse capaz de passar da morte à vida. Ora, tudo isto se deu. Nosso Senhor ressuscitou sem qualquer auxílio humano, e sob seu império a pesada pedra da sepultura deslocou-se leve e rapidamente, como uma nuvem. E Ele ressurgiu. Assim também a Igreja imortal pode ser aparentemente abandonada, enxovalhada, perseguida. Ela pode jazer, derrotada na aparência sob o peso sepulcral das mais pesadas provações. Ela tem em si mesma uma força interior e sobrenatural, que lhe vem de Deus, e que lhe assegura uma vitória tanto mais esplêndida quanto mais inesperada e completa. Essa a grande lição do dia de hoje, o grande consolo para os homens retos que amam acima de tudo a Igreja de Deus: Cristo morreu e ressuscitou. A Igreja imortal ressurge de suas provações, gloriosa como Cristo, na radiosa aurora de sua Ressurreição." 1943-04-25 - "O Legionário" - Páscoa - "A Ressurreição representa o triunfo eterno e definitivo de Nosso Senhor Jesus Cristo, o desbarato completo dos seus adversários, e o argumento máximo de nossa Fé. Disse S. Paulo que, se Cristo não tivesse ressuscitado, vã seria nossa Fé. É no fato sobrenatural da Ressurreição que se funda todo o edifício de nossas crenças. Meditemos, pois, sobre tão alto assunto. [...] Esta certeza tranqüila no poder da Igreja, tranqüila de uma tranqüilidade toda feita de espírito sobrenatural, e não de qualquer indiferença ou indolência, podemos aprendê-la aos pés de Nossa Senhora. Só Ela conservou íntegra a Fé, quando todas as circunstâncias pareciam ter demonstrado o fracasso total de seu Divino Filho. Descido da Cruz o Corpo de Cristo, vertida pela mão dos algozes, não só a última gota de sangue, mas ainda de água, verificada a morte, não só pelo testemunho dos legionários romanos, como pelo dos próprios fiéis que procederam ao sepultamento, aposta ao túmulo a pedra imensa que lhe devia servir de intransponível fecho, tudo parecia perdido. Mas Maria Santíssima creu e confiou. Sua Fé se conservou tão segura, tão serena, tão normal nestes dias de suprema desolação, como em qualquer outra ocasião de sua vida. Ela sabia que Ele haveria de ressuscitar. Nenhuma dúvida, nem ainda a mais leve, maculou seu espírito. É aos pés dEla, portanto, que haveremos de implorar e obter essa constância na Fé e no espírito de Fé, que deve ser a suprema ambição de nossa vida espiritual."
26/03/2013 1947-03-30 - Reflexões durante a Semana Santa - "Se queremos, pois, condoer-nos com a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, meditemos sobre o que Ele sofreu na mão dos judeus, mas não nos esqueçamos de tudo quanto ainda hoje se faz para ferir o Divino Coração.(...)A Igreja, sofredora, perseguida, vilipendiada, aí está a nossos olhos indiferentes ou cruéis. Ela está diante de nós como Cristo diante de Verônica. Condoamo-nos com os padecimentos dela. Com nosso carinho, consolemos a Santa Igreja de tudo quanto Ela sofre. Podemos estar certos de que, com isto, estaremos dando ao próprio Cristo uma consolação idêntica à que Lhe deu Verônica."
Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 70 – Outubro de 1956 - Esplendor da concepção hierárquica e cristã da vida - "Em contato com o superior, o inferior pode e deve tributar-lhe todo o respeito, sem o menor receio de se rebaixar ou degradar. O superior, por sua vez, não deve ser vaidoso, nem prepotente. Sua superioridade não decorre da força, mas de uma ordem de coisas muito santa, e desejada pelo Criador.Na Igreja Católica, os costumes exprimem com admirável fidelidade esta doutrina. Em nenhum ambiente os ritos e as fórmulas de polidez consagram mais acentuadamente o princípio de hierarquia. E em nenhum, também, se vê tão claramente quanta nobreza pode haver na obediência, quanta elevação de alma e quanta bondade pode haver no exercício da autoridade e da preeminência."
25/03/2013 - FESTA DA ANUNCIAÇÃO DO ANJO E ENCARNAÇÃO DO VERBO DIVINO 1983-03-24 - A Anunciação de Nossa Senhora e a Encarnação do Verbo - Cogitações sobre as maravilhosas e misteriosas relações de Nossa Senhora com seu Divino Filho quando esteve em seu claustro virginal ( Versão completa em texto )
1945-03-25 - A HORA DO BEIJO - "Por que falou Nosso Senhor tão alto, quando respondeu "Ego Sum"? Só para atordoar fisicamente os que O prendiam? Mas para quê se Ele Se entregava voluntariamente à prisão? É que Ele falou ainda mais alto a seus corações, do que a seus ouvidos, e se lhes falou alto aos ouvidos, não foi senão para lhes falar ainda mais alto aos corações. Não sabemos qual foi o proveito que aqueles homens fizeram da graça que receberam. Mas certamente o temor que tiveram, quando tombaram à voz do Mestre, lhes foi salutar como foi salutar a Saulo, quando a mesma Voz lhe gritou "Saulo, Saulo, por que me persegues?"
24/03/2013 - DOMINGO DE RAMOS 1941-04-06 - Ramos - "Ninguém se santifica meditando sobre as virtudes ou defeitos alheios sem qualquer aplicação ao que sucede em nós ou em torno de nós / As meditações que tão frequentemente se fazem a respeito da ingratidão, da covardia e da cegueira dos Apóstolos, durante a Paixão, não devem ter, para nós, interesse meramente especulativo. Também nós temos, para com Nosso Senhor, ingratidões, covardias e cegueiras muito parecidas com as dos Apóstolos, e seria ridículo pensar apenas nos defeitos deles, sem tomarmos também em consideração a "trave que está em nosso próprio olho".
23/03/2013 - Festa de São Toríbio 1966-03-22 - São Toríbio de Mongrovejo, grande devoto de Nossa Senhora, inquisidor e bispo de Lima (Peru) 1966-03-22 - San Turibio de Mogrovejo, nobile, grande devoto della Madonna, flagello del clero corrotto, inquisitore, figura esemplare di vescovo
22/03/2013
1980-11-21 - Ambientes e costumes à época da morte de Leão XIII (1903) / Contraste entre a concepção da vida até a Belle Époque com o mundo influenciado pela mentalidade hollywoodiana
21/03/2013 1947-03-30 - Reflexiones durante la Semana Santa: No hay verdadero amor sin sacrificio - La Pasión de Cristo en nuestros días - Incredulidad culpable - Unos conspiran, otros duermen... - La tibieza y el amor de Dios 1971-04-06 - San Nicola della Flue, modello di guerriero cattolico
20/03/2013 1933-03-26 - Ideal Mariano / São José, proposto pela Igreja como modelo dos chefes de família e dos operários, é também modelo ideal de todas as grandes virtudes católicas / A Igreja Católica se serve do exemplo de seus grandes santos para “levantar ao alto” nossos corações, indicando-nos que a única preocupação real desta vida é a aquisição daquela perfeição espiritual que será o único patrimônio que conservaremos, a despeito das crises financeiras, das comoções sociais e da fragilidade das coisas humanas, para, finalmente, transpormos com ele os próprios umbrais da eternidade. - Vida interior intensa, constante, ilimitadamente ambiciosa, no sentido espiritual da palavra, eis a grande lição que a festa de São José nos deixa. 1933-03-26 - La estupenda santidad de San José Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 124 – Abril de 1961 - Suntuosidade e amor aos pobres na doutrina católica - "Não é raro, hoje em dia, encontrar nos arraiais socialistas e outros, pessoas que desejariam da Igreja uma transformação igualitária. Não se trata de vender estes ou aqueles tesouros para acudir excepcionalmente necessidades de emergência dos pobres. Trata-se, sim, de a título definitivo modificar o aspecto das funções litúrgicas e da arte sacra. Nada de paramentos preciosos, de relicários de alto valor, de edifícios sagrados luxuosos como palácios. Isto não quadra, dizem, com a caridade evangélica. Convém reservar todo o dinheiro para os pobres."
19/03/2013 - Festa de São José 1969-03-19 - São José, Protetor da Igreja Católica - O que lhe pedir especialmente em sua festa? 1976-03-19 - La logica di San Giuseppe 1993 - Dall'opera "Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII al Patriziato ed alla Nobiltà romana" - San Bernardino da Siena: "Giuseppe fu di tanta nobiltà che, in un certo modo, se ci è permesso esprimerci così, diede la nobiltà temporale a Dio in Nostro Signore Gesù Cristo” - San Pietro Giuliano Eymard: "Il Figlio di Dio, il quale ha voluto umiliarsi per un certo tempo, ha voluto anche riunire nella sua Persona tutti i generi di grandezza; la Chiesa non intende la nobiltà in termini di democrazia: rispettiamo, pertanto, tutto ciò che essa rispetta. La nobiltà è di Dio". Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 96– Dezembro de 1958 - Pobreza e fausto: extremos harmônicos no firmamento da Igreja - "Não, entre uma e outra ordem de valores não existe contradição, senão na mente dos igualitários, servos da Revolução. Pelo contrário, a Igreja Se mostra santa, precisamente porque com igual perfeição, com a mesma sobrenatural genialidade, sabe organizar e estimular a prática das virtudes que esplendem na vida obscura do Monge, e das que refulgem no cerimonial sublime do Papado. Mais ainda. Uma coisa se equilibra com a outra. Quase poderíamos dizer que um extremo ( no sentido bom da palavra ) compensa a outro e com ele se concilia."
18/03/2013 1976-03-19 - Nobreza, humildade e lógica de São José / Comentários à “Suma dos dons de São José”, capítulo VII – “Objeções contra a nobreza de São José” / Deve fazer parte da destreza de nosso espírito que gostemos de ver esse embate de argumentos, ainda que sejam contra nossas teses, e depois as respectivas refutações. É como uma esgrima, muito mais alta e bela do que o florete material: é a esgrima da inteligência.
17/03/2013 - Festa de São Patrício, apóstolo da Irlanda 1966-03-18 - San Patrizio e la missione dell'Irlanda Livros Maio de 1969 - IDOC e GRUPOS PROFÉTICOS - Em ascensão triunfal - A Heresia Modernista - "No alto da Cruz, nosso Senhor Jesus Cristo não sofreu apenas em razão dos ultrajes morais e físicos que Lhe foram infligidos por seus algozes. Padeceu também na previsão de todos os pecados que se cometeriam até a consumação dos tempos. Entre eles a trama secreta feita em poderosos meios católicos para "reformar" a Igreja – transformando-A em uma Igreja-Nova panteísta, desmitificada, dessacralizada, desalienada, igualitária, e posta a serviço do comunismo – constituiu por certo um dos mais atrozes tormentos de nosso Divino Redentor. Sim, d’Ele que ensinou por sua Vida, Paixão e Morte o contrário de todos esses erros clamorosos."
16/03/2013 1967-03-16 - São Patrício, apóstolo da Irlanda — Seus “inimigos caíam mortos, os amigos ressuscitavam. Os túmulos pareciam um domínio sobre o qual ele tinha direito”... "Essa idéia dos bardos cantando na terra e do Céu aberto, como se fosse uma clarabóia, revoadas de Anjos ouvindo aquela voz, tem uma indiscutível poesia que dá um aroma e uma força de atração verdadeiramente extraordinária, como bem definiu certo escritor do séc. XIX chamando a Idade Média de 'doce primavera da fé'!"
15/03/2013 - Festa de São Clemente Maria Hofbauer (padroeiro de Viena) 1966-03-14 - San Clemente Maria Hofbauer: “Nuotare seguendo la corrente è da codardi”. Proclamare le “verità improponibili oggi” della Santa Chiesa
14/03/2013 1966-03-14 - São Clemente Maria Hofbauer: "Seguir a corrente é covardia. Quem quiser indicar o caminho ao nosso tempo, vá acender seu facho de luz na própria Revelação"
13/03/2013 1941-04-13 - Anche noi / "Dilatate gli spazi della verità" e non del dubbio e del relativismo.
12/03/2013 1941-04-13 - Nós também / Descrição de como se pode dar o evanescimento de uma Fé robusta, inabalável: verdades diminuídas, a busca do que duvidar em vez da procura da verdade sólida que permite se deduzir outras verdades; o espírito cético - proveniente da mania invariável de condescender - conduz ao relativismo. Exemplo: erros que procedem de um temor mais ou menos inconsciente quanto à fecundidade sobrenatural da Santa Igreja Católica, Apostólica, Romana. - Trata-se de retornar à ortodoxia virginal da Fé.
11/03/2013 1978-08-24 - Il "cunctator": un massimalista? / Conclave 1978: un cardinale-crociato o cardinale-cunctator?
09/03/2013 Especial: Conclaves/Papas/Pontificados
1978 - Aberta a sucessão de Paulo VI, Plinio Corrêa de Oliveira considerou a hipótese da eleição de um Cardeal polonês ("O Cunctator: um maximalista?", publicado na Folha de S. Paulo, a 24 de agosto de 1978), o que poucos julgavam provável. Após o breve pontificado de João Paulo I (3-9-1978 a 28-9-1978), é elevado ao sólio pontifício o Cardeal Karol Wojtyla, Papa João Paulo II, na eleição de 16 de Outubro daquele mesmo ano (cfr. Um homem, uma obra, uma gesta – Homenagem das TFPs a Plinio Corrêa de Oliveira, EDIÇÕES BRASIL DE AMANHÃ, São Paulo, 1989, II Parte, II secção, n. 10)
23 de outubro de 1978: o histórico abraço entre o Papa João Paulo II e o grande amigo Cardeal Stefan Wyszyński, arcebispo de Varsóvia e primaz da Polônia
08/03/2013 English: Articles on “Folha de S. Paulo” 1978-08-16 - Clarity / What will the new Pope think about the "self-destruction" of the Church and the "smoke of Satan"? / The immense majority of the Catholics wants immediately and first of all, clarity / What could be more just, more logical, more filial, and more noble than the sons of light turning to that man to whom it was said: “Thou are Peter and upon this rock I will build My Church,” to ask him for clarity?
07/03/2013 1941-04-06 - Ramos / Ninguém se santifica meditando sobre as virtudes ou defeitos alheios sem qualquer aplicação ao que sucede em nós ou em torno de nós / As meditações que tão frequentemente se fazem a respeito da ingratidão, da covardia e da cegueira dos Apóstolos, durante a Paixão, não devem ter, para nós, interesse meramente especulativo. Também nós temos, para com Nosso Senhor, ingratidões, covardias e cegueiras muito parecidas com as dos Apóstolos, e seria ridículo pensar apenas nos defeitos deles, sem tomarmos também em consideração a "trave que está em nosso próprio olho".
06/03/2013 1972-03-30 - La verdadera formación católica que no prepare para el sufrimiento se burla de Nuestro Señor Jesucristo
05/03/2013 1972-03-30 - A verdadeira formação católica deve preparar ao sofrimento. Caso contrário, ela zombaria de Nosso Senhor Jesus Cristo - Meditações para Quaresma Ambientes, Costumes, Civilizações Sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas - "Os homens formam para si ambientes à sua imagem e semelhança, ambientes em que se espelham seus costumes e sua civilização. Mas a recíproca também é verdadeira em larga medida: os ambientes formam à sua imagem e semelhança os homens, os costumes, as civilizações. Em pedagogia, é isto trivial. "
04/03/2012 - Festa de São Casimiro, Príncipe 1968-03-03 - São Casimiro, Príncipe: a santidade consiste sobretudo em ser e não em fazer
Alla vigilia di un Conclave... Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 35 – Novembro de 1953 - Doutrina e Arte: nexo que os comunistas compreendem - "Os comunistas compreendem que um vasto sistema de idéias filosóficas, sociais e econômicas tem de dar necessariamente à arte um cunho próprio (...) e que o coletivismo tem de produzir em arte uma atitude peculiar. Em "Ambientes, Costumes, Civilizações" temos procurado pôr em evidencia o mesmo princípio com relação ao Catolicismo. Nossa arte não pode ser a do comunismo, nem a do neopaganismo ocidental, pelo simples fato de que somos católicos." Nº 36 – Dezembro de 1953 - Automóveis, mentalidades, estilos de vida - "Temos sustentado que desde o século XVI o espírito cristão se vem tornando cada vez menos presente, influente e visível nos ambientes, nos costumes e em toda a civilização ocidental. (...) Sustentamos que no mundo contemporâneo coexistem em luta dois fermentos opostos e irreconciliáveis, e que nas leis, na cultura, nas artes, nos costumes, não se passa um só dia em que o fermento do mal não tenha algum êxito que registrar. A ação deste fermento se torna, por toda a parte, mais profunda. E como o mal não pode produzir senão o mal, ele não produz em torno de si senão decadência."
02/03/2013 1978-08-16 - Claridad - ¿Qué hará el futuro Papa ante la “autodemolición” de la Iglesia y el “humo de Satanás” que en Ella ha penetrado?
1°/03/2013 1978-08-16 - Chiarezza / Cosa farà il prossimo Papa a proposito dell'autodemolizione della Santa Chiesa e del "fumo di Satana" che in essa era penetrato?
28/02/2013 Especial: Conclaves/Papas/Pontificados 1974-05-12 - Mais um Cardeal em resistência - O Prelado chinês Paul Yu Pin: "Sob tal aproximação (do Vaticano com a China comunista), nós perderíamos nossa liberdade" 1974-05-26 - Resistindo e aplaudindo
27/02/2013 Especial: Conclaves/Papas/Pontificados 1974-04-21 - Resistindo... 1974-04-28 - Voz dos que se calam acabrunhados
26/02/2013 1994-02-25 - A Paixão de Cristo revive na Paixão da Igreja
25/02/2013 Especial: Conclaves/Papas/Pontificados 1974-04-14 - A indispensável resistência
22/02/2013 - Festa da Cátedra de São Pedro
1964-02-22 - Comemoração do Papado enquanto Cátedra infalível que se dirige ao mundo Especial: Conclaves/Papas/Pontificados 1974-03-31 - Ao grande criador do caso imenso
21/02/2013 1965-02-19 - Jacinta de Fátima: sem o sofrimento nada de grande se faz, mas é preciso saber sofrer. Muitas vezes isto consiste em arrostar a opinião dos outros, aceitar de ficar posto em situações difíceis, contrafeitas, contraditórias, enfim todo o sofrimento da batalha mais intrépida, mais ousada e mais cheia de iniciativa. Tudo isso é sofrer e até sofrer por excelência. Especial: Conclaves/Papas/Pontificados 10-02-1974 - A glória, a alegria, a honra... "O bom pastor dá a vida por suas ovelhas" (S. João 10, 11)
20/02/2012 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 34 – Outubro de 1953 - Religiosidade, ou pseudo-religiosidade, na arte de Rouault - " Rouault não é um artista isolado. Ele está à testa de toda uma corrente entrosada ela mesma com outras que lhe são afins. É todo um vasto movimento, que tem tido a seu favor o apoio de uma propaganda estrepitosa, o encanto que a extravagância, a aberração, a novidade abstrusa e paradoxal exerce sobre os homens nos períodos de decadência. Estas são armas poderosíssimas, que nos últimos tempos têm derrubado, quase no primeiro impacto, idéias, costumes, sistemas, instituições quase sem conta. E estas armas são manejadas com afinco incessante, em favor não só de Rouault e sua escola, mas de tudo quanto lhe é afim".
19/02/2012 Especial: Conclaves/Papas/Pontificados 1973-11-18 - O século de Paulo VI 1969-02-19 - A vitória milagrosa na batalha dos Montes Guararapes: beleza maior do papel da graça do que da natureza na História militar... da Igreja militante
18/02/2013 - Festa do Bem-aventurado Fra Angélico Español - Livros - Artigos em "Catolicismo" Vía Crucis ("Catolicismo") - ¡Oh, Señor, cuántas veces imité a Pilatos! ¡Cuántas veces por amor a mi carrera dejé que en mi presencia la ortodoxia fuese perseguida, y me callé! ¡Cuántas veces presencié con los brazos cruzados la lucha y el martirio de los que defienden vuestra Iglesia! Y no tuve el coraje de darles ni siquiera una palabra de apoyo, por la abominable pereza de enfrentar a los que me rodean, de decir “no” a los que forman mi ambiente, por el miedo de ser “diferente de los demás”. Como si me hubieseis creado, Señor, no para imitaros sino para imitar servilmente a mis compañeros! 18-02-1967 - Fra Angélico: o "São Tomás" da pintura
15/02/2013 Especial: Conclaves/Papas/Pontificados
1986-02 – O “mea culpa” do Papa Adriano VI: “reconhecemos livremente haver Deus permitido esta perseguição a sua Igreja, por causa dos pecados dos homens, e especialmente dos Sacerdotes e Prelados”
14/02/2013 Especial: Conclaves/Papas/Pontificados 1962-10 - O Concílio e o igualitarismo moderno 1966-01/02 - Encerrado o Concilio: momento de importância transcendente na História da Humanidade 1970-07-12 - A perfeita alegria
13/02/2013 1958-02 - Primer marco del resurgimiento contra-revolucionario
12/02/2013 1958-02 - La cornice iniziale del risorgimento controrivoluzionario / L'Immacolata Concezione, LOURDES, Fatima, devozione al Papa e alla Sagrada Eucaristia - Verso il Regno di Maria
11/02/2013 - Festa de Nossa Senhora de Lourdes Catolicismo Nº 86, Fevereiro de 1958 - Primeiro marco do ressurgimento contra-revolucionário Santo do Dia, 4-2-1965 - As aparições de Lourdes e a Mediação Universal de Nossa Senhora Santo do Dia, 16-4-1970 - Santa Bernadette Soubirous: exemplo de desinteresse, alienação e holocausto
08/02/2013 1965-02-10 - Santa Escolástica: o papel da contemplação na construção da Europa / Suas religiosas "não faziam assistência social, não davam catecismo, não faziam ‘nada’. Numa época em que a ação delas pareceria tão necessária, faziam uma coisa que era muito mais do que isso: elas rezavam e se sacrificavam".
07/02/2012 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 33 – Setembro de 1953 - Dignidade e distinção para grandes e pequenos - "Se o traje deve estar de acordo com quem o usa, e com a circunstancia em que é usado, é bem de ver que no homem eminente deve harmonizar-se com o destaque que esse homem alcançou. Mas Deus não tem por filhos tão somente os homens eminentes. Toda criatura humana, por mais modesta que seja, tem uma dignidade própria, natural e inalienável. E maior ainda, incomensuravelmente maior, é a dignidade do último, do mais apagado dos filhos da Igreja, como cristão, isto é, como batizado, como membro do Corpo Místico de Nosso Senhor Jesus Cristo.Daí o fato de que, nos séculos de civilização cristã, os costumes formaram lentamente trajes de um alto teor de dignidade, também para as pessoas de condição humilde. ".
06/02/2012 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 32 – Agosto de 1953 - Máquina, ídolo vulgar e disforme de um mundo materialista - "Pode uma pessoa gostar imensamente da mecânica, mas nem por isto está dispensada de reconhecer a natural superioridade de outros conhecimentos, sobre aqueles a que se dedicou. (...) Ora, precisamente neste erro é que caiu a maioria de nossos contemporâneos. Tudo quanto diz respeito à máquina os extasia, os deleita, os entusiasma. Engrenagens, rebites, molas, eixos, mancais, correias, polias, eis o que o homem de hoje se deleita em conhecer, em analisar, em melhorar. A literatura, a arte, a filosofia, a história, a Teologia o deixam relativamente inerte. Mas quando está em presença de uma máquina – um motor de automóvel ou de motocicleta, por exemplo – oh bem-aventurança, não há parafuso nem rosca em cuja contemplação ele não se absorva inteiro".
05/02/2012 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 31 – Julho de 1953 - Universalidade Católica e internacionalismo pagão - "A Igreja é universal, e contudo sua influência, igual em todos os tempos e todos os lugares, respeita e até favorece admiravelmente as características legitimas, próprias a cada povo e a cada época. Assim, o quadro referente a São Francisco Xavier durante a tormenta traz todas as notas de finura, imaginação e riqueza de expressão da arte no Extremo Oriente, e não obstante é todo ele animado por um quente e vigoroso sopro de genuína inspiração católica. Pelo contrário, a escola artística do escultor e do pintor cujas obras apresentamos mata todas as características de tempo e de lugar. Basta ter visitado a Bienal em São Paulo, para notar que hediondezas destas pululam com desoladora uniformidade hoje em dia (...). Internacionalismo profundamente errado, que é precisamente o oposto da admirável universalidade da Igreja."
04/02/2012 18-02-1967 - Fra Angélico: o "São Tomás" da pintura - "Toda forma de ordem, de beleza, de virtude que existe num plano, é susceptível de ser revertida num outro plano. Por causa disso, se houve um Tomás de Aquino na ordem da filosofia e da metafísica, deve haver um Tomás de Aquino na ordem da pintura, como deve haver um outro na ordem da música e em todas as outras ordens. Isto por causa de um princípio, que é o princípio monárquico do universo, de que todos os talentos devem se reduzir ou sublimar em um talento supremo; que todas as obras devem encontrar seu ponto de encaixe em uma obra suprema e que, portanto, deve haver supremos em todas as ordens e direções. E supremos cuja supremacia obedece aos mesmos princípios que estão nas ordens do ser."
03/02/2013
1975-02-03 - Vítima expiatória - Na noite de 1 de Fevereiro de 1975, durante uma reunião com sócios da entidade que fundara, Plínio Corrêa de Oliveira ofereceu-se heroicamente a Nossa Senhora para sofrer pela TFP em ordem ao serviço da Santa Igreja. Apenas 36 horas depois (ou seja, no dia 3, pouco depois das 13 hs) sofreu um grave acidente automobilístico, nas proximidades de Jundiaí (cidade a poucos quilômetros da capital paulista). As graves conseqüências deste acidente perduraram até ao fim da sua vida. Foram vinte anos de cruzes suportadas com ânimo resoluto e varonil. Na foto, o carro em que viajava o Prof. Plinio (ele ia no banco da frente, ao lado do motorista - cfr. “O Cruzado do século XX – Plinio Corrêa de Oliveira”, Roberto de Mattei, Editora Civilização, Porto, 1997, Capítulo VI, tópico 14).
02/02/2012 - Festa de Nossa Senhora da Candelária e do Bom Sucesso 1985-02-02 - Nossa Senhora do Bom Sucesso: meditação sobre esta invocação e sua relação com os acontecimentos previstos em Fátima 1966-02-01 - Festa da Purificação de Nossa Senhora: O simbolismo das vestes do Menino Jesus e de Nossa Senhora e a virtude da pureza - "A fé e a humildade em fazer-se purificar. Ela, que era virgem e não precisava disto, Ela que era a Virgem das virgens, concebida sem o pecado original, aceitar a purificação por humildade, para com devoção à Sinagoga, que ainda não tinha rompido com Nosso Senhor. De outro lado, a pureza, ela mesma, que a purificação significa."
31/01/2013 - Festa de São João Bosco 1967-01-30 - São João Bosco: a atividade de ordem espiritual é mais importante do que a assistencial (econômica) - Sua mãe sempre afirmava: "Somos soldados de Cristo sempre em armas, sempre em presença do inimigo e é preciso vencer”.
Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 30 – Junho de 1953 - A verdadeira santidade é força de alma e não moleza sentimental - "A Igreja ensina que a verdadeira e plena santidade é o heroísmo da virtude. A honra dos altares não é concedida às almas hipersensíveis, fracas, que fogem dos pensamentos profundos, do sofrimento pungente, da luta, da Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo enfim. Lembrada da palavra de seu Divino Fundador, "o Reino dos Céus é dos violentos", a Igreja só canoniza os que em vida combateram autenticamente o bom combate, arrancando o próprio olho ou cortando o próprio pé quando causava escândalo, e sacrificando tudo para seguir tão somente a Nosso Senhor Jesus Cristo."
30/01/2013 1952-05 - Rivoluzione bolscevizzante nella “gentilità” orientale / La contraddizione ideologica dell’imperialismo occidentale - «Umanamente parlando», diciamo, perché in questo gioco non vi sono soltanto uomini. Vi sono anche interessi importantissimi della Chiesa, e quando è in causa la Chiesa l’«umanamente parlando» ha sempre un valore relativo.
Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 29 – Maio de 1953 - A era da técnica e a da "douceur de vivre" - "A vida moderna é sombria e nervosa. Seus prazeres são desordenados, frenéticos, fatigantes e fugazes. São em via de regra momentos passageiros numa existência feita de luta áspera, de preocupação constante, de uma tensão que sentimos até dormindo. Entretanto, o homem parece não ter sido jamais tão sôfrego de prazeres. Como explicar isto? Pode-se dizer da alegria o que S. Bernardo dizia da glória, que é como uma sombra: se corremos atrás dela, foge-nos; e se dela fugimos, corre-nos atrás. Não há verdadeira alegria a não ser em Nosso Senhor Jesus Cristo, isto é, à sombra da Cruz. Quanto mais o homem é mortificado, tanto mais alegre. Quanto mais procura os prazeres, tanto mais é triste."
29/01/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 28 – Abril de 1953 - Tudo igualar: mania e não necessidade - "(...) lembremos de passagem quanto é antinatural e anormal que em qualquer circunstância e sob qualquer pretexto uma mulher pareça homem: absolutamente tão antinatural e tão anormal como se um homem parecesse mulher. "
28/01/2013 – Festa de São Tomás de Aquino 1966-07-06 - A morte de São Tomás de Aquino: entrega sua alma a Deus com um ato de fidelidade e submissão à Santa Igreja 2012-12 - Forradalom és Ellenforradalom (Revolution and Counter-Revolution in hungarian)
27/01/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 27 – Março de 1953 - Modernização, brutalização, primitivismo - "A alma feminina é um manancial de graça, delicadeza e sensibilidade, que enriquece a vida moral e social da humanidade com valores espirituais que o homem está longe de poder dar-lhe. O equilíbrio do gênero humano exige mulheres com o feitio mental rico em todos os dons próprios ao seu sexo, como exige homens de alma profundamente varonil. Seria absurdo educar uma geração de meninos do modo mais efeminado possível. Não menos seria educar uma geração de meninas com a intenção de as fazer tão másculas quanto possível."
25/01/2013 – Festa de São Paulo Apóstolo 1967-01-25 - São Paulo legou um verdadeiro manual de apostolado, com a gravidade de um testamento espiritual / "Há de vir um tempo em que muitos já não suportarão a doutrina, mas desejosos de ouvir coisas agradáveis cercar-se-ão de mestres segundo seus desejos. Persevera no que aprendeste e que te foi confiado, sabendo de quem aprendeste e combate pela Fé"
24/01/2013 (pour la consultation en ligne) Le croisé du XXe siècle - Plinio Corrêa de Oliveira, par le Pr Roberto de Mattei, Préface de S. Em. Alfons Maria card. Stickler S.d.B., Ed. L'Age d'Homme, Lausanne-Suisse, 1997 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 26 – Fevereiro de 1953 - Extravagância no viver e no rezar - "A arquitetura civil e a religiosa de cada época formam um só todo. O estado de espírito que concebe e realiza uma e outra é o mesmo, e por isto as características psicológicas de uma se propagam logo à outra. Na igreja da Pampulha, em Belo Horizonte, na qual não foi permitida a celebração do culto, tudo é extravagância."
23/01/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 25 – Janeiro de 1953 - Arte sacra, espírito naturalista - "Bem estar terreno, glória terrena, prazer terreno, ordem natural: tudo isso se exprime com admirável nitidez e inteligência nesta sala. A natureza é criada por Deus, e é boa e bela em si. Esta bondade e beleza da vida terrena puramente natural pode e deve ser reconhecida pelo artista ou pelo pensador católico. Mas basta-lhe isto? Onde está a idéia do pecado original, da luta entre o bem e o mal, da necessidade da mortificação, da morte, e, para além da morte, do inferno ou do Céu? Onde a idéia de um Redentor que padeceu e morreu por nós num oceano de dores inexprimíveis? Onde todos os valores da Revelação e da Redenção, tão presentes e tão vivos na arte medieval? Onde, em uma palavra, a Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo?" 1966-08-12/14 - A gesta de Plinio Corrêa de Oliveira: TFP celebra 1.000.000 de assinaturas contra o divórcio em 50 dias - Súplica à Rainha do Brasil no Monumento do Ipiranga
e/ou http://youtu.be/QZmJzxIz0jc
22/01/2013 Discursos - Civilização Cristã: 1976-01-03 - As três profundidades da Revolução Francesa: nas tendências, nas ideias e nos fatos / O defeito preponderante do "Ancien Régime" é uma tendência para a vida fácil, despreocupada, otimista, uma diversão contínua; aversão ao sacrifício e, portanto, uma oposição à lei e à autoridade, produzindo as ideias liberais da Revolução Francesa que degeneraram em tudo quanto se sabe Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 24 – Dezembro de 1952 - Só a Arte Sacra pode ser Cristã? - "Uma obra de arte não é cristã pelo simples fato de estar coberta de símbolos de nossa santa Religião, como um homem não se faz frade pelo simples fato de vestir burel. (...) É preciso que seja católica a alma que na obra de arte palpita, para que esta se possa dizer genuinamente cristã."
21/01/2013 N° 49 - Janeiro de 1955 - Há método na loucura da situação internacional - "Outrora o verbo “viver” era intransitivo. As extravagâncias de certa filosofia infringiram uma torção à gramática, e o verbo tornou-se transitivo. Passou-se a dizer que as pessoas vivem um dia, uma hora, um minuto feliz, ou infeliz, etc. Será necessário, para atender às atuais condições de existência, tornar transitivo o verbo “vegetar”. Dir-se-á então que fulano ou sicrano está “vegetando” dias tranqüilos, ou insípidos, ou incertos. E com quanta verdade! Ora, decair da vida humana para a vida vegetativa o que é, senão passar de ser humano, para ente bruto? Bruto não tanto num sentido exclusivamente derivado do conceito corrente de brutalidade, mas no de embrutecimento. Nem todo homem embrutecido é brutal. Mas certamente é um semi-bruto." Nº 50 - Fevereiro de 1955 - Estratégia apostólica de um santo - "E em segundo lugar que rigor afetuoso! Nenhuma censura que não fosse estritamente justa, rigorosamente necessária. Nenhuma expressão que passasse da medida adequada. Nenhuma omissão no que dissesse respeito às promessas de perdão. E por fim que seriedade em tudo isto. O Pontífice, dizíamos, tinha aberta bem larga a porta do perdão. Nunca porém um perdão equivoco, para encobrir situações falaciosas. Perdão, sim, mas para quem desse garantias de estar arrependido e no propósito de não reincidir. Pois o vago, o flutuante, o indefinido, a timidez, o oportunismo, nunca foram coisas que o Santo amasse ou sequer tolerasse."
19/01/2013 - Véspera da festa da aparição de Nossa Senhora ao hebreu Alphonse Ratisbonne, convertendo-o imediatamente ao catolicismo (em Roma, na igreja de Sant'Andrea delle fratte, graças à medalha milagrosa) 1976-01-20 - Madonna del Miracolo (Nossa Senhora do Milagre): a felicidade inefável da despretensão e da pureza
18/01/2013 1951-04 - La posizione delle nazioni cattoliche in una guerra tra comunisti e protestanti / Dio ha promulgato una legge che non ha revocato e che non revocherà mai, la stessa per tutti gli uomini, in tutti i luoghi e in tutti i tempi. Perciò non ci è lecito costituire uno stato di cose basato sulla empiet"PT-BR" style="font-family: Verdana,sans-serif; color: black"> Discursos - Formação histórica:
1974 - s/d - Análise de um quadro de Luís XVII de França: fragilidade, dignidade e mando
15/01/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 23 – Novembro de 1952 - Velhice: decrepitude ou apogeu? - "O corpo decaiu, mas a alma cresceu tanto, que já está toda em Deus, e faz pensar na palavra de Santo Agostinho: nosso coração, Senhor, foi criado para Vós, e só está em paz quando repousa em Vós. Quem ousaria afirmar que para Santa Maria Eufrásia, envelhecer foi mesmo decair?" 1966-08-12 - A TFP celebra o milhão de assinaturas contra o divórcio - Súplica à Rainha do Brasil no Monumento do Ipiranga - "Por motivo do êxito alcançado por seu abaixo-assinado contra o divórcio, que em cinqüenta dias atingiu um milhão de assinaturas o Conselho Nacional da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição,Família e Propriedade promoveu imponentes comemorações em São Paulo e uma súplica à Rainha do Brasil no Monumento do Ipiranga: 'E assim, neste local em que o Brasil, logo ao nascer como nação, recebeu de Vós, ó Mãe de Deus, o primeiro sorriso e a primeira bênção, nós Vos apresentamos uma súplica humilde e filial. 'Preservai e incrementai, Senhora, a Tradição santa que recebemos de nossos maiores. Mantende pujante o instituto da propriedade, no exercício largo e ufano de sua função social, para a grandeza do homem. Livrai dos totalitarismos o Brasil. E sobretudo, ó Rainha onipotente, o que hoje especialmente Vos pedimos é que jamais o divórcio se implante — explícita ou sorrateiramente — na Pátria brasileira'."
14/01/2013 1969-03-17 - São Pacômio, o monge das duas esteiras e a pretensão - Saber discernir, em pequenos fatos, os indícios de importantes movimentos da Revolução e da Contra-Revolução Ambientes, Costumes, Civilizações Pequeno sintoma de uma grande transformação - "Segundo a doutrina da origem divina do poder, aqueles que exercem legitimamente funções de mando fazem-no em nome de Deus. O detentor legítimo da autoridade (...) tem um poder que lhe vem do alto, que transcende do próprio homem, o que dignifica quem manda e quem obedece. Esta transcendência deve exprimir-se por formas sensíveis. Os símbolos do poder devem, portanto, ser próprios a incutir respeito. (...) Pelo contrario, segundo a doutrina requintadamente revolucionária, da soberania popular, como o poder vem de baixo, não confere nenhuma superioridade. E, portanto, os que o exercem devem usar símbolos e - se for o caso trajes - que manifestem sua absoluta igualdade com os de baixo."
11/01/2013
Dicembre 2012 - Le edizioni napoletane Il Giglio hanno ristampato un classico dell’analisi cattolica contro-rivoluzionaria, da troppi anni assente dal mercato librario. Si tratta del saggio intitolato Trasbordo ideologico inavvertito e DIALOGO, scritto nel 1965 dal prof. Plinio Corrêa de Oliveira, fondatore della TFP in Brasile e ispiratore delle associazioni sorelle poi nate in mezzo mondo. Questo libro ebbe notevole successo, contando 5 edizioni nella originaria lingua portoghese, 6 in spagnolo, 1 in tedesco e 1 in italiano, raggiungendo un totale di 136.500 copie; venne inoltre pubblicato su riviste brasiliane, argentine, cilene, colombiane, statunitensi, portoghesi e spagnole; la sua prima e unica edizione italiana uscì nel 1970 a Napoli per le edizioni dell’Alfiere, a cura del compianto Silvio Vitale e di Giovanni Cantoni (continua a leggere la recensione fatta sul sito cattolico di attualità RISCOSSA CRISTIANA). La presentazione del volume è di S.A.I.R Dom Bertrand de Orléans e Bragança, Principe Imperiale del Brasile, pronipote di Teresa Cristina di Borbone-Due Sicilie. Per le richieste: http://www.editorialeilgiglio.it/articles.php?lng=it&pg=1313
10/01/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 21 – Setembro de 1952 - Dois ideais femininos - "A Serva de Deus Maria Clotilde de Sabóia Napoleão (1843-1911) (...) Pela nobreza de seu porte representa (...) o tipo característico da dama cristã no século passado, toda feita para a vida de sacrifício, principalmente no lar, para as grandes dedicações da mãe e da esposa segundo o espírito da Igreja. Apesar de muito feminina, espelha em seu todo uma firmeza notável, que não exclui, aliás, uma grande bondade. Em suma, pode ser tida como expressão autentica do verdadeiro ideal feminino".
09/01/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 20 – Agosto de 1952 - O traje, espelho de uma época - "Quando uma época se preocupa em elevar o homem, é sedenta de dignidade, de grandeza, de seriedade, dispõe o vestuário - comum ou profissional - de maneira a acentuar em cada pessoa a impressão desses valores. Será ou tenderá a ser nobre, digno, varonil, o traje de todo homem, desde o Soberano até o último plebeu. É o que se nota nos trajes antigos."
1970-12-10 - Loreto analisada por Santa Teresinha do Menino Jesus: relação entre ambiente, organização social e virtude - "Então, Santa Teresinha observa isto e mostra como era bom e faz uma censura ao cosmopolitismo elogiando o regionalismo: como procediam bem as mulheres de conservarem seus cândidos trajes de outrora em vez de usarem a moda de Paris, que a Revolução impunha a todos como processo para massificar o mundo e para acabar com todas as características regionais". Obs.: Embora esta matéria já tenha sido postada recentemente achamos por bem chamar a atenção de nossos visitantes para a mesma, pois ela foi enriquecida com gravuras de trajes lauretanos à época da visita de Santa Teresinha, ajudando assim a compreender melhor o comentário da Santa sobre os mesmos, bem como as considerações que o Prof. Plinio faz a respeito.
08/01/2013 Ambientes, Costumes, Civilizações Nº 19 – Julho de 1952 - Bárbaros, pagãos - neo-bárbaros, neo-pagãos - "Os frutos da apostasia são piores do que os da gentilidade. Pois pode não haver culpa em ignorar a verdade: há sempre culpa em repudiá-la. O movimento comunista, enquanto realizado em nações cristãs, é uma apostasia. E como tal carrega muito mais culpa diante de Deus."
06/01/2013 01-05-1965 - Epifania do Senhor: os Reis Magos representando a humanidade aos pés do Salvador - "Entretanto, representamos o dever da fidelidade; e aos pés da Igreja perseguida, aos pés da Igreja humilhada, aos pés da Igreja lançada, na pior das confusões de sua história, Nossa Senhora quis que representássemos a fidelidade, a pureza, a ortodoxia, a intrepidez, o espírito de iniciativa, de ataque, de ação, no momento em que tudo deveria falar em recuo, em transigência, em fuga."
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