Nossa Senhora da ameixeira em flor (“Madonna della Bocciola”)

Santo do Dia, 4 de maio de 1967

A D V E R T Ê N C I A

O presente texto é adaptação de transcrição de gravação de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto pelo autor.

Se o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira estivesse entre nós, certamente pediria que se colocasse explícita menção a sua filial disposição de retificar qualquer discrepância em relação ao Magistério da Igreja. É o que fazemos aqui constar, com suas próprias palavras, como homenagem a tão belo e constante estado de espírito:

“Católico apostólico romano, o autor deste texto se submete com filial ardor ao ensinamento tradicional da Santa Igreja. Se, no entanto, por lapso, algo nele ocorra que não esteja conforme àquele ensinamento, desde já e categoricamente o rejeita”.

As palavras “Revolução” e “Contra-Revolução”, são aqui empregadas no sentido que lhes dá o Prof. Plínio Corrêa de Oliveira em seu livro “Revolução e Contra-Revolução“, cuja primeira edição foi publicada no Nº 100 de “Catolicismo”, em abril de 1959.

A invocação de Nossa Senhora que se toma em consideração hoje é “Nossa Senhora da ameixeira em flor” (em italiano “Madonna della Bocciola”).

Vejam sempre a delicadeza dos símbolos referentes a Nossa Senhora: uma árvore toda florida. O fato que se prende a essa invocação ocorreu em Vicciago, Novara, a 28 de março de 1543:

“Na Ilha de São Júlio, uma pequena pastora, muda de nascença, costumava honrar a Santíssima Virgem em uma capela a Ela dedicada no campo. Em março de 1543, junto a essa capela, sobre uma ameixeira silvestre, aparece-lhe a Virgem tendo ao colo o Menino Jesus.

“Vem a mim, que sou tua Mãe”, disse-lhe sorrindo a Virgem. “Em recompensa de tua devoção a Mim, Meu Filho e Eu te levaremos para o Céu, mas antes vá dizer aos habitantes da vila que santifiquem o sábado em minha honra”.

A pequena muda, adquirindo a voz, anuncia ao povo, atônito com o milagre, o pedido da Virgem.

A Santíssima Virgem cumula abundantemente o povo de dons pelo cumprimento de seu pedido e leva a pastora para o Céu”.

Santuário de Nossa Senhora da ameixeira em flor (foto de Alessandro Vecchi – Opera propria, CC BY-SA 3.0, Wikipedia)

Os senhores estão vendo uma coisa linda. Nossa Senhora que fala a uma pastorinha – e é tão frequente isso, Nossa Senhora aparecer a pequenos pastores, crianças inocentes – e opera um milagre em seu favor. A criança muda é curada por Nossa Senhora, fazendo-lhe um benefício, dando uma manifestação de Sua bondade materna.

De outro lado, recebe de Nossa Senhora uma incumbência: transmitir ao povo uma mensagem que era para santificarem o sábado em honra de Maria Santíssima.

A menina transmite a mensagem e a promessa de Nossa Senhora é realizada: a menina, como recompensa de ter sido a mensageira, é levada para o Céu e vai gozar da presença de Nossa Senhora, da visão de Deus, por toda a eternidade!

Os senhores estão vendo aqui quanto de maternal, de risonho, de afável existe na devoção a Nossa Senhora, a respeito do que jamais é suficiente realçar, mas é particularmente necessário insistir em nossa época.

Porque nossa época, apesar de seu sorriso glacial como a luz neon, do ecumenismo, do irenismo e de outros “ismos” desse gênero, não tem, não sabe o que é verdadeira bondade, verdadeira misericórdia, verdadeira ternura de alma; é uma época fria.

E para fazer compreender o que é a bondade, o melhor meio é produzir um degelo de alma proporcionado pela verificação desses mil atos de bondade de Nossa Senhora.

De maneira que me parece realmente interessante este pensamento para o dia de amanhã: se conheço realmente o que é a bondade, se eu amo o que é a bondade, simpatizo com a bondade e se me enlevo com a bondade de Nossa Senhora, se eu peço essa bondade para mim. Bondade sem a qual eu, Plinio Corrêa de Oliveira, e ninguém, pode salvar-se. Sem a bondade de Nossa Senhora não vai. Nós precisamos de misericórdia para nós. Se não for a misericórdia, não nos salvamos.