Содержание предыдущей главы позволяет легко понять пацифистский, а значит, антимилитаристский характер Революции.

1. Наука упразднит войны, вооруженные силы и полицию 

В техническом раю Революции мир должен быть вечным.

Ведь наука демонстрирует, что война - зло. И технике удается избежать всех причин войны.

Отсюда фундаментальная несовместимость Революции и вооруженных сил: армию необходимо полностью распустить. Во Всеобщей Республике будет только полиция, до тех пор, пока научно-технический прогресс не победит преступления.

2. Доктринальная несовместимость Революции и военной формы 

Военная форма самим своим присутствием имплицитно подтверждает некоторые истины, довольно общие, но, безусловно, контрреволюционные по сути:

- Существование ценностей, которые выше жизни, и за которые долг обязывает умереть. Это противоречит социалистическому мировоззрению, всецело продиктованному страхом перед угрозой и болью, поклонением безопасности и крепчайшей привязанностью к земной жизни.

- Существование морали, поскольку военная служба всецело основана на идеалах чести, силы, служащей добру и обращенной против зла, и т. д.

3. «Темперамент» Революции враждебен военной жизни 

Наконец, Революция и военный дух антипатичны по «темпераменту». Революция, пока не сосредоточит в своих руках все бразды правления, - болтушка, интриганка, популистка. Можно сказать, что нынешний темперамент Революции с неудовольствием воспринимает прямой, суровый, резкий способ решения дел more militari. «Нынешний», подчеркиваем, относится к той стадии, на которой Революция пребывает в нашем обществе. Потому что нет ничего деспотичнее и лютее, чем Революция, добившаяся всемогущества: красноречивым примером служит Россия. Но и здесь налицо несовместимость, ведь военный дух - отнюдь не дух палача. 

***

Проанализировав разные аспекты революционной утопии, мы завершаем изучение Революции.

СОДЕРЖАНИЕ