У Контрреволюции, как и у Революции, есть собственная движущая сила.

1. Добродетель и Контрреволюция 

Мы назвали самой мощной движущей силой Революции динамизм человеческих страстей, возбужденных в метафизической ненависти к Богу, добродетели, благу и особенно к иерархии и чистоте. Симметрично существует и контрреволюционная динамика, но у нее совершенно иная природа. Страсти как таковые (понятие используется в специальном значении) нравственно индифферентны; плохими их делает неупорядоченность. Поэтому, будучи упорядоченными, они благи и верно повинуются воле и разуму. Спокойную, благородную, очень действенную движущую силу Контрреволюции следует искать в духовной силе, сообщаемой человеку тем фактом, что Бог управляет его разумом, разум доминирует над волей, а последняя господствует над чувственностью.

2. Сверхъестественная жизнь и Контрреволюция 

Подобную духовную силу невозможно понять, не принимая во внимание сверхъестественную жизнь. Функция благодати заключается именно в просвещении ума, укреплении воли и укрощении чувственности, чтобы те обращались к благу. Тем самым душа человека черпает неизмеримую пользу в сверхъестественной жизни, которая возвышает ее над недостатками падшей природы и над возможностями человеческой природы. В этой духовной христианской силе заключается динамизм Контрреволюции.

3. Непобедимость Контрреволюции 

Можно спросить себя, какова ценность этого динамизма? Вкратце отвечаем: она неизмерима и, безусловно, выше ценности Революции: “Omnia possum in eo qui me confortat” (53).

Когда люди решают сотрудничать с Божией благодатью, тогда в истории происходят чудеса: обращение Римской империи, формирование Средневековья, реконкиста Испании, начиная с битвы при Ковадонге, и другие подобного рода события, представляющие собой плод великого духовного воскресения, на которое способны целые народы. Непобедимое воскресение, потому что ничто не может разгромить добродетельный народ, по-настоящему любящий Бога. 

53 «Все могу в укрепляющем меня» (Флп 4,13).

СОДЕРЖАНИЕ