Plinio Corrêa de Oliveira

Die Ratlosigkeit passt gut zu weichen Ledersesseln, in denen man sich köstlich versinken fühlt. Denn es gibt eine gewisse Analogie zwischen dem Steckenbleiben in verwirrenden Fragen und dem Versinken in weichen Federsesseln. Der verblüffte Mann ist sowohl mit Leib als auch mit Seele im Leder versunken, was seiner Situation in jeder Hinsicht diese Einheit verleiht, die unsere Natur zu jedem Anlass beharrlich fordert.

Es ist wahr, dass eine solche Einheit nicht ohne einen gewissen Widerspruch daher kommt. Ratlosigkeit ist für den Geist ein schmerzhafter Sumpf. Ein Fegefeuer. Manchmal fast eine Hölle. Im Gegenteil, Leder und Federn verschaffen dem müden Körper einen köstlichen, regenerierenden Sumpf. Aber dieser Widerspruch schadet der Einheit nicht. Und verringert die Qual des Menschen, anstatt sie zu steigern.

Um es dem Leser zu beweisen, würde es ausreichen, sich vorzustellen, wie viel schlimmer die Situation eines ratlosen Menschen wäre, sollte er auf einer harten Holzbank sitzen ...

Mir fiel dies alles ein, indem ich mich eines Abends, als das Abendessen beendet war, daran erinnerte, dass ich mich beschloss, über die nationale Situation nachzudenken, die im genauesten und unheimlichsten Sinne des Wortes wie in einem Matsch festgefahren ist. Und dafür ließ ich mich instinktiv in einen tiefen, weichen Ledersessel sinken. Dann fing ich an zu überlegen ...

Die makabre Runde verschiedener länderspezifischer, ideologischer, sozialer und wirtschaftlicher Probleme begann in meinem Kopf zu tanzen. Um klar zu sein, habe ich versucht, den hässlichen Reigen zu stoppen, um die verschiedenen Fragen, aus denen sie bestand, einzeln zu analysieren. Aber diese schienen sich jeder genauen Einschätzung zu entziehen und vor meinen endlich müden Augen eine krampfhafte Bewegung in der Art eines „delirium tremens“ aufzuführen. Hartnäckig habe ich darauf bestanden. Aber sie, nicht weniger hartnäckig als ich, verstärkten ihr Zittern und nahmen plötzlich ihren Reigen im Galopp wieder auf.

Fieber? Albtraum? Die Wahrheit ist, dass ich mich plötzlich in Gegenwart eines sehr realen Menschen fühlte, aus Fleisch und Blut...

Und ich, der ich den Lesern das Ergebnis meines geistigen Ringens mitteilen wollte, wurde darauf beschränkt, ihnen zu erzählen, was diese Figur mir gesagt hat.

Dieser außerzeitliche Mensch duzte mich mit einer gewissen Überlegenheit, die ein bisschen ironisch und gefällig wirkte. Er erhob seinen kurzen, nicht ganz sauberen Zeigefinger seiner rechten Hand, als wollte er mir eine erste Lektion erteilen: „Wisse, dass ich, der Kommunismus, in diesem friedlichen Brasilien versagt habe. Die KP ist hier ein Zwerg, dem man sich schämen muss. Daher vermeide ich es, ihn alleine in der Öffentlichkeit zu präsentieren. Die Gewerkschaften haben mir nichts gebracht. Ich verfüge über viele ihrer Chefs, aber die Herrschaft über ihrer gutmütigen Basis („Pazifisten“, würdest du sagen) fließt mir durch die Finger. Ich bin eingedrungen in die Kurien, die Pfarrhäuser, Seminare und Klöster. Welche schönen Erfolge habe ich gehabt. Auch dort konnte ich mich selbst in den obersten Gipfeln der Macht behaupten, doch der größte Teil der kleinfrömmigen Gläubigen entkommt mir. Ich merke, Plinio, deinen glücklichen Gesichtsausdruck über mein verschämtes Selbstbekenntnis. Du hältst mich für besiegt. Du Blöder! Ich werde dir zeigen, dass ich andere Wege habe, um voranzukommen.

- Zweifelst du? - Ja, ich bezweifelte es.

Dann hob er theatralisch neben dem Zeigefinger den Mittelfinger, etwas länger und nicht minder verwerflich als der Erste. Und begann mit seiner zweiten Lektion.

„Ich werde mit einer Scheinwahrheit beginnen. Ich werde tun, was du dir nicht vorstellen kannst: die Rechtfertigung des Verbrechens. Ja, ich werde über tausend Lippen, durch tausend Federn, Millionen von Videos und Mikrofonen sagen, dass die Welle der Kriminalität, die den ekelhaften Bourgeois so erschreckt, selten aus der Bosheit der Menschen herrührt. Unter den indigenen Stämmen sind Verbrechen seltener als bei Zivilisierten. Dies bedeutet, dass die Kriminalität unter uns aus den durch den Hunger provozierten sozialen Unruhen entsteht. Beseitige den Hunger und die Kriminalität wird verschwinden. Wie übrigens auch die Prostitution.

„Wen du einen Kriminellen nennst, ist ein Opfer. Weißt du, wer der wahre Kriminelle ist? Es ist der Eigentümer. Vor allem der Großgrundbesitzer. Der ist es, der die Armen beraubt.

„Während ein Gefängnisdieb einen Menschen bestiehlt, beraubt der Besitzer ein ganzes Volk. Sein soziales Verbrechen ist ein Übel ohne Namen!“

Delirium führt zu vielem. Ich dachte daran, den prahlerischen Idioten rauszuschmeißen. Aber die Bequemlichkeit hielt mich in meinem Sofa versunken. Wütend und träge ließ ich ihn fortfahren.

Er hob den Ringfinger, den hässlichen Bruder der beiden, die bereits ausgestreckt waren. Und er fuhr fort.

„Es gibt noch eines, Herr Plinio. Angesichts all dessen, was ich gesagt habe, ist eine Regierung, die ihrer Verpflichtungen bewusst ist, verpflichtet, die Repression abzubauen und der Kriminalität freien Lauf zu lassen. Denn diese ist nichts anderes als die voranschreitende soziale Revolution. Jeder Mörder, jeder Dieb, jeder Vergewaltiger ist nur ein Herold des Volkszorns. Und deshalb werde ich der ganzen Welt mitteilen, dass die kriminelle Explosion in Brasilien von gemeinen Reaktionären verleumdet wird. Kriminalität ist der Ausdruck dieser gerechtfertigten rachsüchtigen Massenwut, die die Gewerkschaften und die katholische Linke nicht in der Lage waren, zu erregen.“

Den kleinen Finger erhebend, eine originalgetreue Miniatur der drei schon ausgestreckten Finger, lachte mein Mann. „Ich werde veranlassen, dass Waffen nach Brasilien eingebracht werden. Wenn die verängstigten Bourgeois fest davon überzeugt sind, dass es für nichts mehr einen Ausweg gibt, werde ich unter denen, die du „Verbrecher“ nennst, einen oder mehrere Führer aufstellen, die ich als Charismatiker zu tarnen weiß. Und ich werde irgendeinen Bischof dazu führen, eine Erklärung abzugeben, dass, um größeres Übel zu vermeiden, die Bourgeois sich damit abfinden müssen, mit denen zu verhandeln, die einen geringeren Grad von Kriminalität besitzen..

„Ich sehe deine Grimasse. Du findest, dass die Bourgeoisie bereit ist, diesen weiteren Fehler zu begehen. Du hast Recht. So wird sich eine extrem linke Regierung à la Kerensky bilden. Der nächste Tag wird dem Lenin gehören, den ich erwähle.“

Ich stand auf, um den Mann zu packen. Als ich aufgestanden bin, bin ich automatisch aufgewacht. Oder das Fieber war weg...

Ich schrieb sofort auf, was ich „gesehen“ und „gehört“ hatte, denn nur wenige Minuten nach dem Fieber oder dem Schlaf können solche Eindrücke mit einiger Vitalität bewahrt werden.

Lieber Leser, ich wünsche, diese Eindrücke werden Ihnen kein Fieber geben,  falls sie Sie, schon vor dem Ende des Lesens, nicht in den Schlaf getrieben haben.

Dies wird auf jeden Fall kein friedlicher Frühlingsschlaf sein. Er wird aber zu diesem chaotischen Wetter der wässrigen und hässlichen Tage passen, mit denen der November beginnt.

NB. - Die Polizei von São Paulo scheint heute in einem Durcheinander zu sein. Was würde der kleine Mann mit den vier schmutzigen Fingern dazu sagen? In welche Richtung wird der Froschknaller der Subversion in São Paulo und in ganz Brasilien springen? Aufhören wird sie nicht...

Dieser Artikel erschien in der „Folha de São Paulo“ am 16. November 1983. Übersetzung aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer

© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.

Plinio Corrêa de Oliveira zum 100. Geburtstag