La dévotion au Sacré-Cœur de Jésus et la Contre-Révolution
À ceux qui embrassent la dévotion au Sacré-Cœur, le Seigneur a promis un flot de grâces.
La Visitación de Nuestra Señora: estirpes, parentesco, severidad misericordiosa y las verdaderas alegrías del alma
Nuestra Señora como compendio de todo el universo creado, fuente de las más altas alegrías del alma.
Pentecostés (24/05): la venida del Espíritu Santo y el fuego de la gracia
La venida del Espíritu Santo, la acción de la gracia y la santificación del alma y de la Iglesia
Reflexiones en torno a «Revolución y Contra-Revolución» – (III) – La génesis de la idea revolucionaria y el imperio de los mitos
Del debilitamiento interior del hombre al dominio revolucionario por la propaganda, el mito y la pérdida de la certeza.
Reflexiones en torno a «Revolución y Contra-Revolución» — (II) — La intolerancia audaz frente al mal que los buenos olvidaron
Cómo el mal triunfa cuando los buenos dejan de combatir; el pecado inmenso y el carácter procesivo de la Revolución
Au lieu de compter sur Dieu pour éviter une catastrophe nucléaire, allons-nous compter sur les hommes ?
Buenos Aires, 4 novembre 1964 par Plinio Corrêa de Oliveira Révérends Messieurs les prêtres, dignes autorités militaires, Mesdames et Messieurs C’est avec grand plaisir que j’ai une nouvelle occasion de m’adresser à cette assemblée, ce que je considère comme un privilège, non pas par simple courtoisie ou gentillesse. C’est parce qu’il est véritablement […]
Reflexiones en torno a «Revolución y Contra-Revolución» – (I) – Decadencia de la Edad Media
«Cuando la mentalidad se corrompe antes que la doctrina: génesis de la Revolución».
Cristiandad: Sacralidad en el orden temporal – II (*)
«Cómo el ambiente, la cultura y el estilo forman el alma de la sociedad y la orientan hacia Dios»
Cristiandad: Sacralidad en el orden temporal – I (*)
«La sacralidad del orden temporal y su misión de conducir al hombre hacia Dios»
Fontainebleau : sévérité et splendeur des appartements de la Reine-Mère
On remarque, dans cet intérieur de Fontainebleau, une certaine austérité. Et cela s’explique : il s’agit de la salle de la Reine-Mère. Elle était veuve, et tout ce qui accompagnait la condition de veuve portait alors une nuance de tristesse. D’où ces portes sombres, qui apportent — au milieu de tout le faste — […]