URUGUAY
La
TFP estimula una victoriosa reacción anticomunista
en
todas las clases sociales
Bañado al sur por el Río de la Plata y el Océano Atlántico, Uruguay es una
nación cuyos 186.926 km2 de fértiles tierras onduladas y bien irrigadas están
en su mayor parte dedicadas a la ganadería. Montevideo, la capital, concentra
más del 40% de sus 3.000.000 de habitantes.
Para comprender las luchas en que se debate el Uruguay de hoy, es necesario
tener en cuenta que su historia en el siglo XX puede dividirse en dos períodos
nítidamente diferenciados.
Hasta los años 60, la estabilidad política y la atmósfera social
apaciblemente despreocupada de que gozaba el país llamaban la atención del
visitante extranjero. Bajo un régimen de democracia liberal y laica que ya
había ganado, si bien en menor grado, a casi toda Iberoamérica y con una
floreciente economía de molde capitalista y base agropecuaria, Uruguay era
conocido como la Suiza de América. En el campo de la política internacional,
ejercía y continúa ejerciendo aún —como desde los albores de su independencia—
una acción de gran importancia como factor de equilibrio y concordia entre las
dos potencias vecinas, Argentina y Brasil.
Apenas pasado el umbral de esa década, comenzaron a hacerse sentir los
efectos de un deterioro económico creciente que —sumado a la agitación
subversiva promovida por Castro en el continente— llevaría más tarde al país
al borde del caos.
Entre las causas de ese deterioro se acostumbra a citar la brusca caída,
en los mercados europeos, de los precios de la carne y de la lana —principales
productos de exportación— pero se silencia el motivo fundamental: el estatismo
socialista introducido gradualmente en la legislación por gobiernos no
comunistas, responsable por el gigantismo de la burocracia y la paralización
de las fuerzas productivas privadas. De todo ello resultó un gradual descenso
del nivel de vida en la sociedad.
Estas circunstancias desfavorables fueron la oportunidad que aprovecharon
las corrientes de izquierda, sobre todo comunistas y sindicalistas marxistas de
diversos matices, para fomentar la agitación en los medios estudiantiles y
obreros y lanzar una bien orquestada propaganda, cuyo leit-motiv era la
afirmación de que las instituciones uruguayas padecían una crisis irremediable.
Se iniciaba así el segundo período. Según las izquierdas, toda la culpa
provenía del régimen actual basado en la propiedad privada, señalado como
esencialmente contrario a los intereses populares, generador de desigualdades
injustas y mero instrumento de los capitalistas nacionales y extranjeros para
explotar a la mayoría oprimida. Propugnaban en consecuencia la completa
destrucción de las estructuras socioeconómicas vigentes.
Una vasta operación de guerra psicológica revolucionaria
—llevada a cabo en los años 70 por la guerrilla tupamara
y
por su preciosa aliada la izquierda católica—
condujo a la otrora "Suiza de América"
al borde del abismo marxista
En este clima de contestación ideológica, creado y mantenido
artificialmente, irrumpió por sorpresa el movimiento terrorista tupamaro.
Formado en 1962 por militantes del Partido Socialista de tendencia radical,
agrupa también a adeptos igualmente extremistas de otros núcleos políticos,
estudiantiles, artísticos y sindicales de izquierda. A partir de octubre de
1964, fecha en que asalta un banco para "recaudar" fondos para los
cortadores de cana de Artigas y para la asociación católica Emaús, inaugura la acción directa que
culminará en la década de los 70 con una serie de atroces asesinatos,
atentados, secuestros y toma de poblaciones.
Por otro lado, en esos mismos años comenzaron a adquirir notoriedad los
sectores eclesiásticos y laicos de orientación revolucionaria. Una ponderable
parte del clero, es lamentable decirlo, concordaba con el diagnóstico que la
propaganda marxista hacía de la crisis uruguaya y simpatizaba con muchas de sus
reivindicaciones. Algunos sacerdotes tuvieron incluso vinculaciones notorias
con los tupamaros y justificaron teológicamente la opción izquierdista
violenta contra el orden imperante.
Dentro del conturbado cuadro de violencia que conmovía al país, un elemento
presentaba una gravedad aún mayor que la de los atentados terroristas. Como en
casi todas las naciones iberoamericanas —si no en todas— los partidos políticos
interpretaban de modo incompleto y sin objetividad el sentir de la opinión
pública. Esta, sin medios para hacer oír su voz, permanecia callada y sin
rumbo. Gran parte de los dirigentes políticos —unos engañados por la supuesta
modernidad de la ideologia lanzada por Marx hace más de 100 años y otros
atemorizados por la ferocidad tupamara— no veían otra salida para la crisis
sino en un programa de concesiones a la izquierda. Propiciaban, pues, una serie
de reformas de estructura de carácter socialista, con lo cual esperaban una
disminución de la agitación subversiva y un significativo aumento de electores
para sí mismos.
* * *
Sin dejarse desorientar por la confusión resultante de la convergencia de
tantos factores ventajosos para el comunismo, la Sociedad Uruguaya de Defensa de
la Tradición, Familia y Propiedad —TFP— entró en liza.
Fundada en 1967, intervino desde el primer momento en la dramática
coyuntura político-institucional, esclareciendo y estimulando a la opinión
pública a una decidida reacción anticomunista. Al defender los sagrados
principios de la civilización cristiana, la TFP tiene también en cuenta a los
sectores más necesitados de la población. En efecto, el rechazo de la lucha de
clases marxista implica la afirmación del Magisterio Tradicional de la Iglesia
en pro de una sociedad proporcionadamente jerárquica y armónica, en que sean
respetados los derechos de todas las categorías sociales. Esta es, también
hoy, la posición en que se encuentra la TFP uruguaya al enfrentar
ideológicamente la agitación política y socioeconómica que, aunque emplea
métodos más sutiles que en décadas anteriores, no es por ello menos peligrosa.
SOCIEDAD
URUGUAYA
DE
DEFENSA
DE LA
TRADICION, FAMILIA Y PROPIEDAD - TFP
PRESIDENTE
Alberto
Arcos Pérez
VICE-PRESIDENTE
Alejandro Uranga Moyano
SECRETARIO
Julio Burone
Arias
VOCALES
Héctor
Beltramino, Santiago Burone Arias
Javier de
Viana 2384 — 11.200 — Montevideo
Teléfono:
(5982) 49-8256
1967
Núcleo Tradición, Familia y Propiedad
Mayo - Animados por los ideales de Revolución
y Contra-Revolución, del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira *, y por
el ejemplo de las TFPs brasileña y argentina, un grupo de jóvenes estudiantes
católicos funda en Montevideo el Núcleo Tradición, Familia y Propiedad.
* El Profesor Plinio Corrêa de Oliveira ya era conocido en Uruguay, entre
otras razones por haber visitado Montevideo en mayo de 1962, ocasión en que
pronunció una conferencia sobre el libro Reforma Agraria, Cuestión de Conciencia
en el Congreso Ruralista, a invitación del Consejero Benito Nardone.
Victoria contra la socialización del campo
Mayo/Agosto - El opúsculo Reforma
Agraria: falso planteo y falsa solución para el Uruguay, analiza, a la
luz de la doctrina católica tradicional, el proyecto de ley de Reformas de las
Estructuras Agrarias, de fuerte contenido socialista. Escrito por los Dres.
Fabio Vidigal Xavier da Silveira, Cosme Beccar Varela (h) y Patricio Larraín
Bustamante, de la TFP brasileña y de las revistas "Cruzada" de
Argentina y "Fiducia" de Chile, respectivamente, la obra cuenta con
una carta de presentación de Monseñor Antonio Corso, entonces Obispo de Maldonado,
Punta del Este, con prólogo del Ing. Arturo Ferrés Terra y con un análisis
introductorio del Pbro. Sebastián Barreto S.D.B. y de los Sres. Aurelio Terra
Arocena, Miguel Angel Revello, Juan C. Quaglioti, Alberto Roca, Alberto Arocena
Uriarte y Francisco Lezama Muñoz.
El estudio es difundido exitosamente por la TFP en la Exposición Rural de
El Prado, en Montevideo, ocasión en que se levantan por primera vez los estandartes
rojos con el león rampante. Se enciende una viva polémica en la prensa escrita
y hablada así como en el Parlamento. El autor del proyecto de ley, Senador
Ferreira Aldunate, va a las cámaras de televisión a defender la Reforma
Agraria. Pero finalmente el proyecto es rechazado por el Congreso.
Best-seller internacional
Octubre - Es divulgado en las calles de
Montevideo el libro Frei, el kerensky chileno. Ver Parte
III: De Frei a Allende. La TFP chilena y sus cohermanas ante el crepúsculo
artificial de Chile.
Oración por las víctimas del comunismo
Noviembre - Al cumplirse el 50° aniversario de
la revolución bolchevique,
la TFP hace celebrar, en la parroquia de Nuestra Señora del Huerto y San José
de Montevideo, una Misa por las víctimas del comunismo en todo el mundo y por
la liberación de las naciones que mantiene subyugadas.
1968
Sudamericanos suplican a Pablo VI
Julio/Septiembre - El Núcleo
TFP recoge 37.111 firmas de adhesión al Reverente y Filial Mensaje a S.S. Pablo VI.
Ver Parte III: A Pablo VI, dos millones de sudamericanos piden medidas
contra la infiltración comunista en la Iglesia.
1969
Sacerdotes subversivos
Marzo - Para alertar a la opinión pública
sobre los designios de la izquierda católica, los jóvenes integrantes del
Núcleo difunden la interpelación de la TFP argentina a los sacerdotes
tercermundistas de aquella nación. El documento los emplaza a definir en qué
consisten sus soluciones "audaces" no capitalistas.
Nuevamente en "El Prado"
Agosto - En
el stand del Núcleo TFP en la Exposición Rural de El Prado, son divulgadas
diversas obras en defensa de la propiedad privada y de la libre iniciativa, en
particular el best-seller Reforma
Agraria, Cuestión de Conciencia.
Trama oculta contra la lglesia
Noviembre - El primer número de
"Lepanto" *, órgano de la entidad, publica un estudio analítico de
dos importantes artículos de revistas europeas sobre la acción de grupos
ocultos que traman contra la Iglesia. Ver Parte III: Las TFPs denuncian:
organizaciones semiclandestinas propagan la subversión en la Iglesia.
* De la suerte de las armas en las aguas de Lepanto, Grecia, donde se
enfrentaban la escuadra cristiana y la flota otomana, dependía en el siglo XVI
el futuro del mundo.
La Cruz triunfó porque una aparición de la Santísima Virgen, más bella que
la luna y más terrible que un ejército en orden de batalla, traspasó de terror
los corazones de los infieles.
Hoy, cuando la civilización cristiana parece estar a punto de perecer, es
la hora de mirar hacia lo alto y clamar por una nueva victoria.
Lepanto, señal de la Virgen, estandarte de esperanza y de gloria, simboliza
todo un programa de acción para la naciente TFP uruguaya.
1970
Conferencias y audiovisuales
Marzo - Cuando el país está siendo víctima
de una orquestada agitación rural y urbana que confunde y atemoriza a los
anticomunistas, miembros del Núcleo TFP visitan ciudades de varios
departamentos, donde pronuncian conferencias sobre sus actividades. En la
plaza principal de Bella Unión —ciudad fronteriza con Brasil— la presencia de
500 personas en la proyección de un audiovisual de la TFP contribuye a deshacer
el mito de que la subversión es popular en la región.
Una fuerza nueva al servicio del Uruguay
Mayo - El día 13, fiesta de la Virgen de
Fátima, es constituida la Sociedad Uruguaya de Defensa de la Tradición,
Familia y Propiedad —TFP. El acto se realiza en la nueva sede de la
entidad, inaugurada en esa ocasión.
Sobre la victoria marxista en Chile
Octubre - En campañas realizadas en
Montevideo y capitales departamentales, se agotan dos ediciones de la revista
"Lepanto" con el artículo del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira Toda
la verdad sobre las elecciones en Chile. Ver Parte III: De Frei a
Allende. La TFP chilena y sus cohermanas ante el crepúsculo artificial de
Chile.
1971
Por un Uruguay auténtico, cristiano y fuerte
Abril - Es realizado en Tacuarembó el
Primer Congreso Anticomunista de la TFP para jóvenes estudiantes de todo el
país. En un manifiesto difundido por la prensa y en las calles de la ciudad,
bajo el título Por un Uruguay autentico, cristiano y fuerte, los participantes
del Congreso proclaman que su país no fue suscitado por Dios para sucumbir ante
la tiranía marxista ni ante la vorágine cosmopolita igualitaria del mundo
moderno, sino para construir, con peculiares notas de brillo y grandeza, una autentica
civilización cristiana (1).
Para que no se repita la tragedia chilena
Junio - Socios y cooperadores de la
entidad recorren el país divulgando con gran éxito un número de
"Lepanto" (2), que reproduce el manifiesto de la TFP chilena Las
elecciones de abril, una etapa más en el crepúsculo artificial de Chile.
La publicación reviste particular actualidad, pues denuncia —en momentos en que
Uruguay se prepara para elegir nuevo presidente— cómo fue fabricada en aquella
nación la victoria electoral marxista. La revista también comienza en ese
número la publicación de la serie Diálogos Sociales, en los que se
ponen al alcance del hombre de la calle los argumentos para defender la
tradición, la familia y la propiedad contra las embestidas del
socialocomunismo.
Proclama de inconformidad y pedido de plebiscito
Noviembre - En el manifiesto La TFP al pueblo
uruguayo —Proclama de inconformidad y llamado a plebiscito (3), la
Sociedad advierte a la opinión pública que cualquiera que sea el resultado de
las elecciones presidenciales el país quedará gravemente amenazado por el
comunismo. Basándose en sólidos documentos e ilustrada con caricaturas, la
declaración demuestra que los candidatos de todos los partidos se habían
manifestado favorables a reformas de estructuras de nítido corte marxista, las
mismas que son propiciadas por la guerrilla tupamara y por el Frente Amplio,
conglomerado de socialistas, democristianos e izquierdistas de todos los
matices. La TFP —interpretando el sentimiento anticomunista de la mayoría de
la opinión pública— pide la realización de sucesivos plebiscitos, para que los
uruguayos tengan oportunidad de decir no
a cada una de las reformas socialistas que la clase política pretende imponer.
*
* La inmensa mayoría de los uruguayos repudiaba las tramas comunistas y
aspiraba a algo diferente de lo que era propuesto por la clase política en
general, casi sin excepción. Sin embargo, la nación iba siendo arrastrada a
aceptar soluciones que rechazaba. De ahí la inconformidad de la TFP y su
propuesta de realizar plebiscitos. Los partidos políticos prefirieron acogerse
a un incómodo silencio...
El mismo número de "Lepanto" publica el manifiesto de la TFP
chilena Ni armas, ni barbas, sino trampas: la vía chilena y el segundo Diálogo
Social, sobre la propiedad privada (4). Socios y cooperadores de la
entidad venden 10.000 ejemplares de la revista en 18 ciudades, durante veinte
días de campaña. Enfurecidas, las minorías izquierdistas intentan perturbar la
difusión, pero el decidido apoyo del público a la TFP frustra sus planes.
Anticomunismo auténtico, sin epítetos deformantes
Noviembre - Para oponerse a la táctica
comunista de inmovilizar a sus adversarios tildándolos de nazistas o
fascistas, la TFP divulga en los medios estudiantiles el folleto ¿Ser
anticomunista es ser fascista?, donde demuestra que el nazi-fascismo y
el comunismo son el anverso y reverso de la misma medalla: el totalitarismo de
Estado, opuesto a la doctrina social católica.
1972
Derrotada la izquierda, exhortación a la vigilancia
Marzo - La TFP alerta en su manifiesto La
ufania de ser católico (5) que, pese a la clara derrota del Frente Amplio en
las últimas elecciones, el peligro comunista continúa. Cuando el nuevo gobierno
del Presidente José María Bordaberry da sus primeros pasos en la calma, después
del temor que precedió al acto electorai, el documento de la TFP prevé un
futuro borrascoso si los uruguayos vuelven al optimismo cómodo, utilitario e
inmediatista, causa por la cual el comunismo casi había conseguido el poder.
Para evitarlo, la Sociedad se propone levantar continuamente su voz en pro de
un anticomunismo ideológico, inspirado en los principios católicos. *
* Sí, en los principios católicos, pese al mito dominante de que el Uruguay
es una nación laica, socialista e igualitaria. Mito cabalmente desmentido,
además, por el notable éxito de la campaña realizada antes de las elecciones,
en la cual la TFP sustentó con ufanía sus convicciones católicas.
Aunque vencidos, los tupamaros triunfan
Octubre/Noviembre - La TFP se empeña
en dar amplia divulgación por la prensa (6) y en campañas públicas en 15
ciudades a su declaración Varios aspectos de la realidad nacional,
en la que deja al descubierto el juego por el cual los tupamaros, aunque
vencidos, triunfan. En efecto, para evitar que reaparezca el terrorismo, muchas
voces anticomunistas de medios religiosos, gubernamentales, políticos y de la
mass media proponen, sorprendentemente, efectuar las llamadas Reformas de
Estructuras, marco inicial de la comunización del país. Es decir, por miedo a
los tupamaros la nación entera debería tupamarizarse. * El documento finaliza
pidiendo a la Virgen de la Fundación, Patrona de Montevideo, que abra los ojos
de quienes de esa forma prestan una valiosísima colaboración al comunismo.
* Además de defender a la civilización cristiana amenazada, la TFP quiere
evitar para Uruguay la vergüenza y el ridículo de —después de haber luchado
victoriosamente contra una conspiración comunista cruenta— caer de rodillas,
amedrentado y vencido, ante el espectro del adversario abatido.
1973
Informando sobre Chile
Marzo - Por iniciativa de la TFP es
publicado en el principal diario de Montevideo el manifiesto La
autodemolición de la Iglesia, factor de la demolición en Chile (7). Ver
Parte III: De Frei a Allende. La TFP chilena y sus cohermanas ante el
crepúsculo artificial de Chile.
Argumentos doctrinales al alcance de todos
Julio - Es impreso en forma de folleto, y
anunciado por la prensa (8), el primero de una serie de cuatro Diálogos
Sociales, titulado ¿La propiedad privada es un robo? Diez
ciudades son recorridas por una caravana de la TFP. La edición de 4.000
ejemplares es totalmente vendida.
En Tacuarembó
Septiembre - Para difundir sus obras en defensa
del derecho de propiedad, la TFP instala un stand en la Exposición Rural de
Tacuarembó.
Ardid para beneficiar a la izquierda
Septiembre - Los estudiantes de la TFP
distribuyen en diversas facultades de Montevideo el manifiesto Las
elecciones universitarias: ni elecciones, ni universitarias (9). El
escrito denuncia que los candidatos de izquierda —conscientes de su
impopularidad— huyen de la confrontación ideológica, ocultando así sus
verdaderos fines. Mientras tanto, paradójicamente, se califica de oposición
anticomunista a agrupaciones que en la realidad son socialistas. De ahí la
pluralidad de nombres y de listas como medio de hacer triunfar, cualquiera que
sea el resultado electoral, a una misma ideología. Al denunciar este fraude,
los universitarios de la TFP hacen un llamamiento a una auténtica confrontación
ideológica a fin de desenmascarar las doctrinas erróneas.
La declaración, atacada por la prensa de izquierda y elogiada por "El
País" repercute en un debate de televisión, en el cual los dirigentes de
los movimientos denunciados evitan definir su ideologia. Los universitarios de
la TFP lo hacen constar en el comunicado Quien calla, otorga (10).
Júbilo por el fin de la tiranía marxista
Septiembre - Fingiendo ignorar la miseria en
que yacía el pueblo chileno durante el régimen del marxista Allende, políticos
e izquierdistas en general se solidarizan con éste cuando es derribado del
poder. En la declaración La TFP se regocija porque en Chile cayó la
tiranía marxista, se esclarece a la opinión pública sobre los
acontecimientos ocurridos en aquel país (11).
1974
Homenaje a un héroe del anticomunismo
Febrero - La entidad se pliega al mensaje de
admiración y homenaje que las TFPs envían al Cardenal Mindszenty. Distribuye
además en campañas públicas el artículo del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira
La
Gloria, la Alegria, la Honra, en el cual es exaltada la figura del
Cardenal por su heroica resistencia al comunismo. *
Legítima resistencia
Abril - La TFP se declara en estado de
filial resistencia a la Ostpolitik del Vaticano. *
* Ver Parte III: Ante la Ostpolitik vaticana, para las TFPs: ¿cesar
la lucha o resistir?
Miseria, injusticia y sangre en la experiencia chilena
Abril/Mayo - "Lepanto" publica un
amplio reportaje sobre el fracaso del socialismo en libertad de Allende. Ver Parte
III: De Frei a Allende. La TFP chilena y sus cohermanas ante el crepúsculo
artificial de Chile.
Arbitraria resolución contra la TFP del Presidente
elegido por el
voto anticomunista
Mayo - El día 7, cuando socios y
cooperadores de la TFP difunden en las calles de Montevideo el mencionado
número de la revista "Lepanto", son sor-prendidos —y con ellos todo
el país— por una resolución del Presidente Bordaberry que prohibe las
actividades públicas de la entidad. Según la exposición de motivos del decreto
gubernamental, la TFP —cuya doctrina y cuyos métodos de acción son calificados
arbitrariamente de extremistas— impide que se alcance la reconciliación
nacional. La medida repercute ampliamente en los medios de comunicación;
muchos de ellos difaman a la Sociedad sin que ésta pueda defenderse (12).
Tres días después los jóvenes de la TFP dirigen una respetuosa pero enérgica
carta al Primer Magistrado, en la cual deploran que sus informantes le hayan
dicho que la ideologia y los métodos de la Sociedad son extremistas, pues la
doctrina contenida en sus publicaciones no es sino la de las enseñanzas
tradicionales de la Santa Iglesia. El Presidente fue inducido a tomar la
posición incómoda de —como Jefe de un Estado laico— llamar extremista y por lo
tanto anticatólica, a una corriente católica, continúa la misiva. Y después de
señalar que nada puede ser probado respecto al supuesto extremismo de sus
métodos, afirma que, al silenciar a la TFP, el decreto favorece la propaganda
comunista. ¡Algo muy diverso de las intenciones del Jefe de Estado a quien el
Uruguay anticomunista elevó al Poder! Finalmente la entidad solicita al
Presidente Bordaberry que le sea restituida la libertad de acción para
ejercerla en bien de la nación.
Enmudece en las calles la voz de la TFP
Agosto/Diciembre -
Imposibilitada de hacer campaña en las calles, la TFP se dedica a otras
actividades. Es proyectado en colegios y liceos de Montevideo un audiovisual
sobre el Mensaje de Fátima, lo que propicia el contacto con numerosos jóvenes
que comienzan a interesarse por la Sociedad. También empieza a ser editado el
boletín informativo La TFP en 30 días, enviado por correo a los
simpatizantes de todo el país.
El corazón del Pastor no se conmueve
Septiembre - En carta al Arzobispo Coadjutor de
Montevideo, Monseñor Carlos Partelli, la TFP afirma haber tenido razones para
esperar que su corazón de Pastor se conmovería por la injusta medida del
gobierno Bordaberry y que eso lo llevaría a intervenir para obtener su
derogación. Esperanza especialmente justificada si se considera el gran celo
demostrado por el Prelado al defender los derechos humanos de los tupamaros.
Por otra parte, para defender su reputación ante la opinión pública, la TFP
divulga por la prensa la ya mencionada carta al Presidente Bordaberry (13).
El inexplicable silencio del Arzobispo
Diciembre - En la segunda carta dirigida a Monseñor
Partelli, la TFP expresa su perplejidad por el silencio glacial del Arzobispo y
sostiene respetuosamente que esa actitud del Prelado resulta inexplicable. Se
le pide, pues, una palabra de comprensión y de aliento. De no ser pronunciada,
concluye la TFP, constará en la Historia del Uruguay que las puertas del
Arzobispado se mantuvieron cerradas para los adversarios del comunismo,
mientras que siempre se abrieron solícitas para los demoledores de los restos
de la civilización cristiana. Una vez más la misiva queda sin respuesta (14).
1975
Amargos frutos de la détente
Abril - En un comunicado de prensa, la TFP
expresa su indignación por la caída de Camboya y Vietnam en manos del
comunismo. Ver Parte III: Las TFPs de luto por la caída de Camboya y
Vietnam.
La TFP vuelve a las calles
Octubre - El Ministro del Interior dirige un
oficio a la entidad autorizándola a difundir en la vía pública la obra Las
apariciones y el Mensaje de Fátima, del Ing. A. A. Borelli Machado. Por
primera vez después del arbitrario decreto presidencial, la TFP vuelve a las
calles, encontrando una espléndida acogida por parte del público. En
Montevideo y otras ciudades se agotan 3.000 ejemplares de la obra. Comienza de
ese modo a prepararle la visita que realizará al año siguiente la Imagen
Peregrina de la Virgen de Fátima. Ver Parte III: El comunismo, un peligro sobre el
cual la Santísima Virgen advirtió al mundo en Fátima.
1825-1975: dos auges que se encuentran
Diciembre - "Lepanto" consagra un
número especial al Sesquicentenario de la Independencia patria. El editorial de
la revista manifiesta el anhelo de que Uruguay e Iberoamérica —libres de la
amenaza comunista e imbuidos de sus gloriosas tradiciones cristianas— se proyecten
en el porvenir como la potencia propulsora de la Cristiandad del siglo XXI.
1976
Tragedia de la Iglesia en Chile
Marzo - La TFP pone a la venta en las
principales librerías una importante obra de su cohermana chilena, que denuncia
la subversión eclesiástica en aquella nación. Ver Parte III: La Iglesia
del Silencio en Chile, una denuncia que conmueve al país y transpone los Andes.
Un best-seller sobre el izquierdismo eclesiástico
Diciembre - Sobre un problema que todos conocen,
del cual pocos hablan y que nadie ve claro —la colaboración de sectores
eclesiásticos con el marxismo— la TFP se pronuncia en un volumen de 348
páginas, basado en más de 300 documentos: Izquierdismo en la Iglesia: "compañero
de ruta" del comunismo en la larga aventura de los fracasos y de las
metamorfosis, obra de una Comisión de Estudios de la entidad.
El libro afirma que mientras Uruguay fue víctima de la agresión tupamara *,
la casi totalidad de los obispos y una parte considerable del clero omitieron
cumplir sus sagrados deberes, abandonando al pueblo cristiano agredido; peor
aún, procedieron de tal modo que dificultaron las reacciones salvadoras,
sembrando la confusión y favoreciendo de diversas formas la causa
revolucionaria marxista. Cuando el comunismo fue derrotado y encogió las
garras, esos mismos eclesiásticos metamorfosearon su actuación: sin rectificar
el triste rumbo adoptado, promovieron una distensión anestesiante, predicaron
una reconciliación relativista y crearon una atmósfera hostil al anticomunismo.
Al mismo tiempo, permitieron que tendencias e ideas revolucionarias se
fomentaran en las organizaciones católicas, todo lo cual contribuyó a crear
las condiciones para que el poderío marxista se fuera reconstituyendo.
* Entre 1967 y 1973, la organización guerrillera asaltó 80 agencias
bancarias, cerca de 200 establecimientos comerciales y a innumerables
ciudadanos, robando más de 10.000.000 de dólares. Practicó más de 300
atentados contra particulares e instituciones, secuestró a numerosas personas
y asesinó a 40 militares y policías y a 10 civiles.
Analizada la incompatibilidad existente entre la conducta demoledora de
dichos eclesiásticos y la doctrina católica, la TFP proclama su determinación
de oponerse —en toda la medida permitida por la moral y por las leyes canónicas
y civiles— a que ellos utilicen el prestigio de sus sagrados cargos para
auxiliar a los enemigos de la civilización cristiana.
La obra —difundida por socios y cooperadores de la entidad en campañas
públicas realizadas en 30 ciudades— es la más vendida en las librerías de
Montevideo y Punta del Este. También conquista el primer lugar en la sección Lo más leído del diario "El
País". Anuncios sobre el libro aparecen en periódicos de Montevideo (15).
*
* ¿Cómo reacciona la opinión pública ante tan polémico documento? El hombre
de la calle lo recibe con alivio. Prueba de ello son las innumerables cartas de
apoyo a la TFP publicadas por los diarios. Por otra parte, sólo dos sacerdotes
pretenden refutar la obra, pero después de la respuesta pública de la Sociedad
permanecieron en silencio. (Cfr. "El País", 24-12-1976 y 9-3-1977).
Diversos editoriales y reportajes de importantes periódicos comentan el estudio
de la TFP (Cfr. "El Diario", 27-12-1976; "El País", 28 y
29-12-1976, 18-1-1977; "Mundocolor", 24-12-76, todos de Montevideo).
Además de las dos ediciones divulgadas en Uruguay, con un total de 6.000
ejemplares, el libro es publicado en España por la Editorial Fernando III el
Santo.
1977
Mensajes a Pablo VI y a Carter
Julio/Octubre - A propósito de la campaña
internacional sobre los derechos humanos, la TFP uruguaya envía telegramas a
Pablo VI y a Carter. Sale en la prensa el documento La utopía democrática de Carter
favorece la expansión comunista. Ver Parte III: Ante el drama de
Vietnam y de Cuba, las TFPs esclarecen al público sobre la política de los
derechos humanos.
Ante un mundo que se derrumba, un ideal se levanta
Octubre - Estudiantes de la TFP distribuyen
en colegios de Montevideo el manifiesto Llamado a los jóvenes que tienen sed de
ideal. El documento invita a la juventud a rechazar los modelos de una
vida sin convicciones —dedicada solo al cuidado de los pequeños intereses
individuales— y a asumir, en cambio, el compromiso de ser constructores de un
Uruguay que sea "la antiCuba de América Latina".
Quien da a los pobres presta a Dios
Diciembre - Reyes Magos con estandartes
rojos es el título de la noticia de "El País" que comenta la
entrega, en orfanatos de Montevideo, de los donativos recolectados por la TFP
en la campaña Navidad de los pobres (16). Esta despierta la más simpática
acogida por parte de la población. *
* En esta hora borrascosa en que se quiere lanzar a una clase contra otra, la
TFP recuerda a todos que Jesús es símbolo de los dos extremos de la escala
social: Rey de la Casa de David y Obrero de Nazaret. Nuestro Señor es, pues,
fundamento y esperanza de una verdadera concordia social. Imitémoslo todos,
ricos y pobres: los primeros siendo generosos con los segundos, éstos siendo
agradecidos con los primeros. Así daremos gloria a Dios en esta tierra y habrá
paz entre los hombres.
1978
En defensa de la familia
Marzo - Si se Cuida de Reformar,
Refórmese con Sabiduría y Dignidad es el título del documento en que la
TFP analiza el proyecto de reforma de la ley de divorcio, vigente desde 1907,
que está siendo discutido por el Consejo de Estado con vistas a ampliar las ya
numerosas causales de separación. La Sociedad pide a las autoridades civiles
la suspensión del trámite, la realización de estudios especializados sobre las
perniciosas consecuencias del divorcio y la convocatoria de un referéndum para
saber si el país quiere realmente esas innovaciones o si prefiere volver atrás
en ese triste y vergonzoso camino. Asimismo, manifiesta respetuosamente su
extrañeza ante la actitud indolente del Episcopado, que no aprovechó la
oportunidad para llamar a los católicos a emprender una verdadera cruzada en
pro de la definitiva abolición del divorcio. El estudio es divulgado por la
prensa (17) y por socios y cooperadores de la TFP en campañas de calle en Montevideo.
Dadas
las actuales dificultades de reclutamiento ideológico del comunismo,
lo
más útil de sus actividades se ejerce,
no sobre
los amigos y simpatizantes,
sino
sobre los neutros irreductibles y adversarios.
Frente al comunismo: vigilancia y no concesiones
Mayo - Derrotada la guerrilla tupamara y
desenmascarado su compañero de viaje, el
izquierdismo católico, Uruguay se encuentra en una encrucijada, afirma la TFP
en el manifiesto ¿Anticomunismo concesivo y objetante o anticomunismo
vigilante y previsor? es analizado un nuevo tipo de anticomunismo que va
tomando cuerpo, como fruto de la guerra psicológica revolucionaria. Se caracteriza
éste por una incomprensión creciente del carácter marcadamente anticomunista de
la TFP y por un deseo, también creciente, de agradar a los marxistas. Sus
adeptos, animados por un estado de espíritu optimista, creen que el comunismo
se desarma a fuerza de concesiones. Así, propiciar la implantación de una serie
de reformas de estructuras muy del agrado de las izquierdas.
Alentada por las palabras de Nuestro Señor Jesucristo, "Vigilad y orad
para no caer en tentación" (Mt. 26,14), la entidad proclama, frente a este
panorama amenazador, su decisión de mantener con todo vigor el anticomunismo previsor
e inquebrantable que la caracteriza. * La declaración es ampliamente distribuida
en las calles de Montevideo por socios y cooperadores de la TFP (18).
* Son muy ilustrativas las palabras del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira
citadas por el manifiesto: "Dadas las actuales dificultades de
reclutamiento ideológico del comunismo, lo más útil de sus actividades se
ejerce, no sobre los amigos y simpatizantes, sino sobre los neutros
irreductibles y adversarios (...) De esta manera, el comunismo se vuelve capaz
de vencer, aunque sea más por el aniquilamiento del adversario que por la
multiplicación de los amigos." (Cfr. Revolución y Contra-Revolución,
Tercera Parte, in "Tradición, Familia y Propiedad", Buenos Aires, N°
35, p. 18).
Dos pesos y dos medidas
Agosto - En entrevista a "El
País", los jóvenes directivos de la TFP cuestionan severamente la
parcialidad de la campaña por los derechos humanos, la cual ignora el drama de
los fugitivos vietnamitas y la opresión de las naciones detrás de la Cortina de
Hierro (19).
1979
Por una juventud heroica
Agosto - Estudiantes de la TFP difunden en
Montevideo y otras ciudades del país el primer número de su revista Cristiana
Osadía, destinada a combatir la amenaza comunista y a reavivar en la
juventud el heroísmo en defensa de la Fe.
Incongruencias y omisiones de la OEA
Noviembre - La TFP hace público el telegrama de
protesta que había enviado a la OEA, a raíz de la inaceptable moción aprobada
por ese organismo en contra del Uruguay, en la que se conminaba al Gobierno a
cumplir las recomendaciones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
La TFP señala la incongruencia y parcialidad de la OEA en ese campo, pues sus
resoluciones no manifiestan celo ni preocupación por detener el avance del mayor
violador de los derechos humanos en el continente americano, el comunismo
internacional (20).
1980
Ante el drama cubano, clamor a Juan Pablo II
Mayo - Cuando millares de cubanos
irrumpen en la embajada del Perú en La Habana, la TFP envia un télex a Juan
Pablo II pidiendo su intervención. Ver Parte III: Ante el drama de
Vietnam y de Cuba, las TFPs esclarecen al público sobre la política de los
derechos humanos.
Progresismo y subversión
Mayo - Es vendido en campañas públicas en
12 ciudades un resumen del estudio En la "Noche Sandinista",
incitación a la guerrilla (21). En marzo del año siguiente la entidad
difundirá el texto completo a través de la revista "Lepanto" (22). *
Ver Parte III: Las TFPs alertan: la izquierda católica incita a la guerrilla
en Iberoamérica.
* La publicación de este estudio es particularmente oportuna en Uruguay,
donde inequívocos síntomas denuncian la rearticulación de la izquierda
católica. En ese sentido, el prólogo La Noche Sandinista y el futuro del Uruguay
menciona los elogios de las radios de Berlín Oriental y de Moscú a la reunión
de las comunidades de base en la parroquia de los capuchinos de Montevideo.
También comenta la apología que el P. Luis Pérez Aguirre, S.J., hace de la
revolución nicaragüense en un irreverente artículo titulado El Espíritu Santo abraza y saluda al
cspíritu de Sandino.
Sobre la consulta constitucional
Noviembre - En un comunicado a la opinión
pública la TFP analiza, desde un ángulo extrapartidista, el proyecto
constitucional que será sometido a referéndum. Si bien elogia diversos
aspectos del mismo, como por ejemplo la libertad de enseñanza, la Sociedad
manifiesta reservas en relación a ciertas disposiciones sobre la familia y la
propiedad, que dan lugar a una indebida injerencia del Estado. Lamenta además
el carácter notoriamente laicista del texto constitucional. Por fin, aunque
aplaude las medidas previstas para oponerse a la difusión del marxismo, la TFP
reafirma su convicción de que es necesario, sobre todo, levantar barreras de
carácter ideológico (23).
1981
El modelo polaco
Abril - A través de su boletín
"Tradición, Familia, Propiedad", así como por las páginas de la
prensa diaria, la TFP informa al público sobre las incógnitas de los
acontecimientos en Polonia. Ver Parte III: Preguntas incómodas sobre el
modelo polaco. Las TFPs hacen oír su voz.
En pro de la familia y de la propiedad
Julio - En campaña por 11 ciudades de
cinco Departamentos, una caravana difunde más de 2.000 Diálogos Sociales en
defensa de la familia y de la propiedad privada. Se agota así la segunda
edición de 4.000 ejemplares.
La indiferencia beneficia a la izquierda
Julio - El boletín "Tradición,
Familia, Propiedad" reproduce dos artículos del Profesor Plinio Corrêa de
Oliveira en los que analiza el indiferentismo y la mediocridad de los electores
de centro-derecha que, con su voto, dieron la victoria a la coalición PS-PC en
Francia (24).
1982
Mensaje de las TFPs contra el socialismo
Enero - La entidad se asocia a la campaña
mundial de las TFPs que divulgan el Mensaje contra el socialismo autogestionario
francés escrito por el Profesor Plinio Corrêa de Oliveira. Ver Parte
III: La historia de un documento que da la vuelta al mundo: las TFPs denuncian
el socialismo autogestionario francés.
Lo antiguo es moderno en los Estados Unidos
Enero - Una edición especial del boletín
"Tradición, Familia, Propiedad" transcribe un documento,
originariamente publicado por "Catolicismo", sobre la reacción en
Estados Unidos a favor de los valores tradicionales. Ver Parte I:
Brasil, agosto-octubre 1981.
No a la interferencia de Moscú
Junio - Es dada a conocer en Montevideo la
declaración de la TFP argentina alertando sobre el peligro de la intromisión
rusa en la disputa por las Malvinas. Ver Parte III: Guerra de las
Malvinas: la batalla de las TFPs contra la interferencia de Moscú.
Derrota del vacío y victoria de nadie
Noviembre - En la actual encrucijada
nacional, la TFP alerta: autodemolición religiosa, vacío ideológico, crisis
económica. Este es el título del manifiesto difundido en las calles de
Montevideo por socios y cooperadores de la entidad, con ocasión de las
elecciones para designar las directivas de los partidos políticos (25). El
documento se refiere al desinterés general del público y a la ausencia de
debates sobre temas que deberían preocupar, como la creciente dependencia
comercial del Uruguay en relación a Rusia. Advierte asimismo que los
dispositivos propagandísticos ya se preparan para presentar los resultados
como muy ventajosos para las izquierdas, cuando en realidad sólo serán
"una derrota del vacío y una victoria de nadie".
1983
Via Crucis
Abril - En la proximidad de la Semana
Santa "Tradición, Familia, Propiedad" transcribe la meditación sobre
el Via Crucis, del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira.
Aprensión por el nombramiento de Kissinger
Julio - La TFP envía un mensaje al
Presidente Reagan protestando por el nombramiento de Kissinger como asesor
para América Central. Ver Parte III: Telegrama de las TFPs a Reagan:
Kissinger, el hombre símbolo del espíritu derrotista que condujo a la entrega
de Vietnam.
¿Cambio de disfraz para una vieja impostura?
Septiembre - En su boletín informativo, la TFP
alerta al público sobre el movimiento Servicio,
Paz y Justicia (SERPAJ), vinculado a sectores de la Jerarquía Eclesiástica,
que promueve la lucha de clases como medio para implantar una sociedad
radicalmente comunista. Es la punta de un iceberg llamado izquierda católica,
afirma la TFP basada en una concluyente documentación. Por eso, aunque haya
sido declarado ilegal por el Gobierno, el SERPAJ es "una vieja impostura
que con otro disfraz continuará existiendo".
Reuniones para simpatizantes
Diciembre - Con la proyección en la sede
principal de la entidad del audiovisual Ríos de Sangre, sobre la expansión
mundial del comunismo, sus tácticas y sus crímenes, se inauguran las reuniones
periódicas para amigos y colaboradores. De ahí nacerán los corresponsales y
simpatizantes de la TFP. Ver Parte III: La irradiación de las TFPs en el
mundo a través de sus corresponsales y simpatizantes.
Calumnias de la prensa de izquierda
Diciembre - Sin aducir prueba alguna, los
semanarios izquierdistas "Jaque" y "Convicción" (26)
calumnian a la TFP, diciendo que es la autora de ciertas cartas y volantes que
amenazan a órganos de prensa y sindicatos. En un categórico desmentido, la TFP
pregunta si no se estará pretendiendo huir del debate ideológico por medio de
la difamación, lo cual hace temer que si los orientadores de las mencionadas
revistas llegasen al poder implantarían un régimen al estilo de las democracias
populares de detrás de la Cortina de Hierro (27).
1984
¿Representante diplomático o de una corriente ideológica?
Marzo - Al finalizar su misión
diplomática, el Sr. Pierre de Boisdeffre, Embajador de Francia en Montevideo
del gobierno Mitterrand, se declara favorable a la "desproscripción
general" y a "la liberación de todos los presos políticos" (28).
Ante tan sorprendente intromisión en los asuntos internos uruguayos, la TFP le envía
una carta de protesta. En ella señala que dicho proceder hará que innumerables
uruguayos consideren al embajador no como un representante de la Francia
autentica, sino como celoso militante del socialismo autogestionario, hoy en
el poder en aquella nación.
Izquierda moderada, la gran esperanza del marxismo
Abril/Mayo - Ya próxima la realización de las
elecciones generales, que pondrán término al régimen de excepción, la TFP distribuye
en las calles de Montevideo, así como en varias otras ciudades, su oportuno
manifiesto Los partidos marxistas: espantapájaros necesario para la victoria
de la izquierda moderada.
El documento pone al descubierto que la democratización del país está siendo
hecha en beneficio del Uruguay artificial, es decir, de un pueblo que no existe
sino en las mentes izquierdistas de una intelligentzia pasada de moda.
Efectivamente, repitiendo los vicios del pasado, los partidos tradicionales —Blanco
y Colorado— no representan verdaderas alternativas ideológicas para el
electorado, pues sus programas corresponden a diversas modalidades de
izquierdismo socializante. La participación de organizaciones marxistas en el
pleito tendrá, entonces, el efecto de un espantapájaros, pues llevará a muchos
uruguayos anticomunistas a optar necesariamente por uno de los dos partidos
mencionados, que aparecerán así como moderados. En consecuencia, el país
quedará en manos de una oligarquía de izquierda, divorciada del verdadero
sentir de la opinión pública. La TFP concluye exhortando a los elementos sanos
de la clase política a que interpreten lealmente los anhelos del Uruguay y
trabajen por su grandeza cristiana.
El Uruguay auténtico, proscripto
Octubre/Noviembre - Con
ocasión de las elecciones generales, y desde su punto de vista
extrapartidista, la TFP analiza la situación del país en su nuevo libro El
Uruguay auténtico: el gran proscripto de los adalides de la desproscripción.
El estudio constata que la mayoría de los electores está desconfiada, temerosa
e indecisa, pues los principales candidatos han adoptado posturas socialistas.
Es decir, advierte la TFP, es como si se estuviera ante un Frente Unico de
Partidos que impondrá a la nación un programa común de fuerte contenido
izquierdista, cualquiera que sea el resultado electoral. De esta forma proscriben
al Uruguay autentico justamente quienes se habían empeñado en la
desproscripción de los partidos marxistas...
Ante este sombrío panorama, la Sociedad levanta un clamor de alerta y da a
conocer su propuesta constructiva para antes y después de las elecciones.
Consiste ésta en invitar a los antisocialistas a manifestarse con
desinhibición, a fin de constituir un gran movimiento de afirmación doctrinal. De
esta forma, el candidato vencedor comprenderá la inviabilidad de gobernar si
no toma en consideración los anhelos de esa corriente mayoritaria, que
representa al verdadero Uruguay.
Pese a que las minorias izquierdistas intentan perturbar en diferentes
ocasiones la pacífica difusión de la obra, socios y cooperadores encuentran
espléndida acogida en el público: 3.500 ejemplares del libro son vendidos en
Montevideo y en las capitales departamentales. * También por la prensa es
anunciada la venta de El Uruguay auténtico en las
principales librerías del país (29).
* Las intenciones de la izquierda son desenmascaradas en el volante Uruguayo:
no te dejes engañar, distribuido por socios y cooperadores de la TFP y
del cual destacamos los principales trechos.
"La izquierda habla de libertad, desproscripción, democracia... pero
cuando se enfrenta con la TFP, en vez de debatir y polemizar civilizadamente,
agrede e impide, por las vias de hecho, nuestra propaganda cortés, pacífica y
elevada.
"¿Libertad sólo para la izquierda, democracia sólo para los
comunistas, como en las democracias populares, como en Cuba y Nicaragua? ¿Esta
democracia que, de vencer en las elecciones, cierta izquierda nos dará, no es
la dictadura del proletariado?
"Uruguayo no te dejes amordazar; ni permitas que la
izquierda te censure lo que has o no has de leer; ni consientas en ser
politicamente proscrito por ella. Entérate, por el contrario, de la verdadera
trama de la situación uruguaya; lee lo que la izquierda te quería censurar;
estudia la verdadera salida para una situación que te presentan como sin
salida. Todo eso encontrarás en el libro: El
Uruguay autentico: el gran proscrito de los adalides de la desproscripción".
Asimismo son distribuidos 100.000 folletos con un resumen de las principales
tesis del libro, en forma de cartas dirigidas a Don Perplejo Confundido y
Doña Irresoluta Desconfiada, electores uruguayos "defraudados por
un debate político ficticio que encubre los verdaderos problemas del
país" (30). Entre las numerosas manifestaciones de apoyo destacamos la del
P. Andrés Moreno Sosa, quien en carta a "El País" afirma que la obra
es "clara, concisa e irrefutable" (31).
Kremlin aplaude persecución
Diciembre - Es publicado el comunicado Sobre
el estruendo anti-Resistencia en Venezuela — El Kremlin deja caer la máscara y
canta victoria (32). Ver Parte II: Venezuela, agosto/noviembre
de 1984.
1985
Victoriosa campaña contra una blasfemia
Octubre - En el aniversario de la última
aparición de la Santísima Virgen en Fátima, la TFP inicia una gran campaña
contra la proyección de la película Je
vous salue Marie. Ver Parte III: Las TFPs levantan barreras de
indignación contra la película blasfema Je vous salue Marie.
El anticomunismo atrae a los jóvenes
Noviembre - El audiovisual Ríos
de Sangre es proyectado para más de 600 personas, en su mayoría
jóvenes, en un teatro de la ciudad de Minas. Poco después, el tema despertará
el mismo interés en Young.
1986
Hasta los propios culpables lo reconocen
Marzo - El boletín "Tradición,
Familia, Propiedad" analiza diversos artículos de "Pravda" e
"Izvestia" que describen la miseria reinante en Rusia: carencia de
frutas y legumbres, baja productividad agrícola, falta de materiales de construcción
y de viviendas, producción insuficiente de calzados, etc (33). La edición, de
3.000 ejemplares, se agota en las campañas de una caravana que recorre las
principales ciudades del país.
Para no caer en la espiral de la violencia
Octubre - Después de aprobada la amnistía
que favoreció con ilimitada generosidad a los tupamaros, se discute en el
Parlamento si se abren o no procesos para juzgar los excesos cometidos por
militares, policias y asimilados cuando, en el cumplimiento de su misión,
defendieron al país de la agresión subversivo-terrorista.
En la declaración titulada En la contienda sobre la amnistía, el bien
común es el gran olvidado, la TFP demuestra que los tupamaros no han
renunciado al uso de la violencia sino que, por el contrario, están
reconstruyendo activamente la infraestructura de la guerrilla para presionar a
las autoridades y a la opinión pública en favor de reformas socialistas. O sea,
la calma inestable del Uruguay más que una paz es un armisticio. En esas condiciones,
¿será justo, equitativo y oportuno juzgar a quienes derrotaron a los
subversivos? ¿No aumentará la osadía de los tupamaros y, en consecuencia, no
quedará expuesto el país a caer nuevamente en la espiral de la violencia? (34).
En la madrugada del día siguiente estalla una bomba de alto poder explosivo
en la sede principal de la TFP, provocando grandes danos materiales. Los
autores del criminal atentado dejan algunos volantes que ostentan el símbolo de
los tupamaros y cuyo texto alude a la citada declaración. El hecho repercute
ampliamente en la prensa nacional e incluso en el exterior (35). En un
comunicado, la Sociedad repudia la cobarde agresión, que no hizo sino
confirmar su denuncia. Y afirma: "mal conoce a la TFP quien pensase que,
con intimidaciones de este género, ella se apartará un ápice de su deber.
Nuestra causa es santa y en su servicio contamos con la protección
divina" (36). *
* El 22 de diciembre siguiente el Parlamento promulgará la Ley de Caducidad,
que, como su nombre lo indica, hace caducar la pretensión del Estado de
investigar los delitos de los que se acusa a las Fuerzas Armadas y Policiales.
1987
Programa transmitido por doce radios
Abril - Doce emisoras de radio del
interior del país transmiten en Semana Santa un programa especial de la TFP,
con el Via Crucis escrito por el Profesor Plinio Corrêa de
Oliveira.
Al mes siguiente, la Radio Rural, en su programa Las cosas por su nombre,
realiza un reportaje sobre la TFP, sus finalidades y actividades.
Reconocimiento al mérito de 20 años de lucha
Mayo - En presencia de autoridades
nacionales, de representantes de las Fuerzas Armadas, embajadores y figuras de
relieve del escenario uruguayo, la Asociación Cultural Oriental promueve un
homenaje a las instituciones y personalidades que se destacaron por sus
servicios a la patria. Coincidiendo con el vigésimo aniversario de su
fundación, la TFP recibe, en la persona de su Vicepresidente, la Medalla al
Mérito Oriental 1987.
Sobre los peligros de las relaciones con la órbita
comunista
Mayo - La TFP expresa su más enérgico
rechazo a la creación y fortalecimiento de vínculos con el mundo comunista,
promovidos por el Gobierno. Es notorio que los países de detrás de la Cortina
de Hierro emplean la diplomacia y el comercio como arma de conquista en su
incesante guerra psicológica revolucionaria, alerta la entidad a la opinión
públicas (37).
Una victoria de la Cruz
Junio - La TFP se congratula con la nación
por el hecho de que los legisladores, interpretando el deseo de la gran
mayoría de los uruguayos, hayan sancionado la permanencia del monumento a la
Santa Cruz erigido con ocasión de la visita de S.S. Juan Pablo II a Montevideo
en el mes de mayo último (38).
Contra el fraude y la mentira en la Universidad
Agosto - Universitarios de la TFP
distribuyen en las facultades de Montevideo, un manifiesto que denuncia la
falta de representatividad de la Federación de Estudiantes Universitarios del
Uruguay (FEUU) (39). En efecto, su secretariado ejecutivo, elegido en
votaciones en las que se abstuvo alrededor del 90% del alumnado, está dominado
por comunistas del Frente Amplio y del Movimiento de Liberación Nacional
(tupamaros). Por otra parte, después de señalar la necesidad de una alternativa
anticomunista, el documento propicia, en la Universidad, un amplio y elevado
debate sobre los grandes problemas contemporáneos.
Los sindicatos no representan a los obreros uruguayos
Diciembre - Al estar el país convulsionado por
las incesantes huelgas y agitaciones promovidas, desde hace dos años, por las
organizaciones de trabajadores PIT-CNT, la TFP levanta su voz de
esclarecimiento y de alerta con el libro Favorecido por enigmática inercia
oficial, Show marxista sindical esclaviza obreros, envenena relaciones
sociales, caotiza el País — La TFP en defensa del obrero honesto, pacífico y
mayoritario del Uruguay.
Apoyada en abundante e incontestable documentación, la obra demuestra que
el Partido Comunista uruguayo y el Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros
han copado la central sindical y la utilizan en favor de la subversión
internacional; que el 80% de los trabajadores resiste a las intensas campañas
de afiliación sindical y continúa al margen de ellas; que, sin embargo, el
Ejecutivo y el Parlamento legislan en función del mito PIT-CNT, a espaldas de
la realidad obrera nacional. Es decir, en el momento en que Uruguay condena el
apartheid de Sudáfrica, internamente aplica, de hecho, un apartheid mucho peor
contra la mayoría de los trabajadores.
Socios y cooperadores de la TFP promueven una intensa difusión del libro:
son vendidos 2.200 ejemplares en 25 ciudades. Asimismo son distribuidos 75.000
folletos con el título A empresa revuelta ganancia de agitadores,
que pone al alcance del hombre común las principales tesis de la obra. La
campaña repercute ampliamente en la prensa (40) y suscita un furibundo ataque
del Partido Comunista (41).
1988
Nada exigía el reconocimiento de Pequín
Abril - La TFP emite una categórica nota
de protesta contra el reconocimiento diplomático, por parte de Uruguay, del
Gobierno de la China comunista. El comunicado señala la sintomática
contradicción de la Cancillería: severa e implacable en la defensa de los
derechos humanos en los países anticomunistas, no titubea en ostentar amistad
con los torturadores y carceleros de Rusia, China, Cuba, o Nicaragua (42).
¡No! al comunismo en los colegios secundarios
Septiembre - Jóvenes estudiantes de la
TFP, del liceo Zorrilla, distribuyen en dicho establecimiento un manifiesto en
el que analizan las elecciones en las cuales fueron escogidos los dirigentes de
la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES), en su totalidad
pertenecientes al Partido Comunista y al Movimiento de Liberación-Tupamaros.
Tras consignar el desconcierto provocado por la ausencia de candidatos
anticomunistas y por no haberse dado a conocer las cifras totales de los
resultados, la declaración denuncia la falta de representatividad de la FES.
A falta de argumentos, los izquierdistas solo atinaron a reaccionar con empujones
e insultos...
Denunciada en Uruguay la neorrevolución socialista española
Septiembre - Una edición especial de
"Lepanto", con el título TFP denuncia: surge el moloch de la
neo-psico-dictadura por detrás del consenso, presenta al público
uruguayo una descripción sucinta de la neorrevolución socialista española. Se
trata de un resumen del libro de TFP-Covadonga España, anestesiada sin
percibirlo, amordazada sin quererlo, extraviada sin saberlo — La obra del
Partido Socialista Obrero Español.
En la introducción la entidad advierte: "Existen varios síntomas de
que este camino parece estar siendo adoptado en las tres principales
vertientes partidistas uruguayas". El estudio que la TFP comienza a
divulgar en campañas de calle y en librerías "dará al lector la clave para
entender los actuales rumbos de la política nacional". Ver Parte
III: Psicocirugía revolucionaria del PSOE, punta de lanza del socialismo
internacional.
Indignada protesta contra una blasfemia
Noviembre - Con ocasión del sorpresivo estreno
de la película La última tentación de Cristo, de M. Scorsese, la TFP
realiza una manifestación de protesta frente al cine que la proyecta. Para
advertir al público de su blasfemo contenido, socios y cooperadores de Ia
entidad levantan grandes pancartas, proclaman eslóganes y distribuyen volantes
a los transeúntes. La iniciativa de la TFP repercute ampliamente en la mass
media, nacional e internacional (43). El noticiero de la Red de Televisión a
Color (RTC) transmite a todo el país en dos oportunidades imágenes de la
campaña. El Presidente de la entidad, Dr. Alberto Arcos Pérez, participa del
programa En vivo y en directo, de TV
12, sobre el tema. Ver Parte III: Contra una gravísima ofensa a Nuestro Señor
Jesucristo, las TFPs protestan y ofrecen reparación.
1989
Para preservar la paz, derrotar la propuesta tupamara
Marzo - La Ley de Caducidad que amnistía a
los militares que actuaron en la resistencia antisubversiva, será sometida a
plebiscito el día 16 de abril próximo, en razón de que sectores vinculados a
los tupamaros obtuvieron el número de firmas necesario para obligar al
Ejecutivo a realizar la consulta popular.
En manifiesto difundido ampliamente en todo Uruguay durante el período que
antecede al acto electoral, la TFP defiende la manutención de dicha ley como un
imperativo de justicia, tanto más cuanto en 1985 el Parlamento había aprobado
amplia y generosa amnistía a los terroristas. El aspecto más profundo del
problema puesto en realce por la entidad puede resumirse así:
* Hubo un enfrentamiento armado entre
dos fuerzas opuestas. Una —la subversión tupamara— quiso imponer, a sangre y
fuego, un régimen intrínseca-mente perverso, el comunismo. La otra, cumpliendo
con su deber, se le opuso defendiendo a la nación, sus instituciones y sus
habitantes.
* Ambas cometieron violencia. Solo que
la subversiva es en sí misma y en sus fines, intrinsecamente perversa. La otra
es condenable en sus excesos, pero de suyo natural y encomiable.
Para evitar el clima de exaltación de ánimos que determinaría la victoria
de la propuesta tupamara en el plebiscito, y por un irrecusable deber de equidad,
la TFP exhorta a la opinión pública a votar color oro (el color de la boleta
electoral), es decir, por la confirmación de la Ley de Caducidad. *
* Esta ley tiene numerosos precedentes históricos, afirma la TFP. Después
de la Segunda Guerra, por ejemplo, los aliados —a quienes debemos el haber
liberado a Occidente de la dictadura brutal y anticristiana del nazismo— no
sufrieron ningún proceso por los excesos que por lo cierto cometieron. Aún hoy,
pasados más de cuarenta años, cuando las pasiones están prácticamente
extinguidas y los principales protagonistas muertos, las potencias aliadas no
dan a publicidad la documentación oficial comprometedora.
Dos caravanas de socios y cooperadores de la entidad recorrieron Montevideo
y las principales ciudades en una campaña que alcanzó gran resonancia nacional
e internacional. En poco más de un mes fue distribuido un total de 200.000
ejemplares del documento.
Pancartas con frases incisivas fueron puestas en puntos estratégicos de las
ciudades más importantes de todos los departamentos. Procesar las Fuerzas del orden después de amnistiar a los tupamaros es
una injusticia. —Y cuando la guerrilla rebrota en el continente es suicida— Sé
justo y previsor: vota dorado, decía una colocada en pleno centro de la
capital.
Un síntoma evidente del alcance de la iniciativa de la TFP es la
repercusión que obtuvo en órganos de comunicación social del Uruguay y de los
más variados países: 9 canales de televisión, 42 radios y 10 diarios o
semanarios uruguayos dieron noticias al respecto (44). Fueron concedidas
entrevistas a 5 cadenas de televisión, 2 importantes cadenas de radio y 5
grandes diarios del exterior.
El diario comunista uruguayo "La Hora" no escondió su
insatisfacción ante el esclarecimiento de la TFP sobre el verdadero contenido
ideológico del plebiscito: en 25 días estampó en sus páginas 19 ataques contra
la entidad (45).
Para el periódico "Zero Hora" de Porto Alegre, Brasil,
"Tradición, Familia, Propiedad
sirvió de punta de lanza para el trabajo más duro en la propaganda en favor del
voto amarillo" * (46).
* Después de conocido el resultado del plebiscito —52,57% (votos dorados) a
favor de la manutención de la referida ley y 40,13% (votos verdes) en pro de su
revocación, la izquierda perdió el ánimo. La revista humorística de izquierda
"Guambia" publicó el día 29-4-1989 un Manual estratégico-táctico para
evitar el Bajón, en el que recomienda entre otras cosas, para olvidar la
derrota sufrida, no ver televisión durante una semana.
Notas
1.
"Lepanto", N° 2, abril-junio 1971; "El Día", 14-4-1971.
2.
"Lepanto", N° 2, abril-junio 1971.
3. "El
País", 16-11-1971.
4.
"Lepanto", N° 3, octubre-noviembre 1971.
5.
"Lepanto", N° 4, enero-marzo 1972.
6. "El
País", 23-10-1972; "La Mañana", 27-11-1972.
7. "El
País", 3-3-1973.
8. "El
País", 3, 15, y 27-7-1973; "El Día", 26-6-1973;
"Crónica", Florida, 25-8-1973; "El Radical", Mercedes,
31-1-1974, entre otros.
9. El
documento es publicado en "El País", 3-9-1973.
10. "El
País", 10-9-1973.
11. "El
País", 16-9-1973.
12. Cfr.
"La Mañana", "El Diario" y "El País", 8-5-1974;
Cfr. también "Folha de S. Paulo" y otros diarios brasileños del
9-5-1974.
13. "El
País", 16-9-1974.
14. Las
cartas a Monseñor Partelli y al Presidente Bordaberry fueron publicadas como
apéndice del libro Izquierdismo en Ia Iglesia: "compañero de
ruta" del comunismo, Comisión de Estudios de la TFP uruguaya,
Montevideo, 1976.
15. "El
País", 16, 22-12-1976, 6-2-1977 y 6-7-1977; 5-1-1976 y 2-3-1977 y
"Mundocolor", 8-1-1976.
16. Edición
del 16-1-1978. Ver también "El País", 26-12-1977. En los años
posteriores la iniciativa repercute ampliamente en la prensa: Cfr. "El
País", 13, 14 y 18-12-1978; "El País", 9 y 15-12-1979,
16-12-1980 y 3-1-1981; "Mundocolor", 3-1-1981.
17. "El
País", 14-3-1978.
18. También
es publicado por "El País", 6-5-1978.
19. Cfr.
Edición del 6-8-1978.
20. "El
País", 11-11-1979; "La Mañana", 16-11-1979.
21. También
es publicado por "El País", 25-5-1980.
22. La
iniciativa repercute en la prensa: cfr. "El Día", 8-3-1981; "EI
País", 10-3-1981.
23. Publicado
en "El País", 23-11-1980.
24. La rosa y
el puño; Mediocres, mediocratas, etc... "Tradición, Familia,
Propiedad", julio 1981.
25. También
es publicado por "El País", 5-11-1982.
26. 1-12-1983
y 2-12-1983 respectivamente.
27. Publicado
en "El País", 23-12-1983 y "El Debate", 28-12-1983.
28. "El
Día", 30-3-84; "Búsqueda", 4-4-1984.
29. Cfr.
"El País", 25 y 31-10-1984; "Búsqueda", 31-10 a 6-11-1984;
"Tribuna Salteña", Salto, 12-11-1984.
30.
"Tradición, Familia, Propiedad", marzo 1985.
31.
Caballeros de las capas rojas, "El País", 12-11-1984.
32. "El
País", 5-12-1984.
33. Cfr.
"Pravda", 21 y 22-8-1985, 9, 11, 17, 21-9-1985, 31-10-1985, 14-11-1985;
"Izvestia", 8 y 15-9-1985.
34. "El
País", 17-10-1986.
35. Cfr.
"Mundocolor" y "Ultimas Noticias" del 18-10-1986; "El
País", "El Día" y "La Hora", 19-10-1986; "El Diario",
18 y 19-10-1986; "La Mañana", 19 y 25-10-1986; "El Diario"
de Asunción del Paraguay, 20-10-1986; "Alternativa Socialista",
23-11-1986; "Brecha", 24-10-1986; "Búsqueda", 30-10-1986.
36. "El
País", "El Día" y "El Diario", todos del día 19-10-1986;
"Ultimas Noticias", 20-10-1986, entre otros.
37. Cfr.
"Tradición, Familia, Propiedad", mayo de 1987.
38. Ibídem,
junio de 1987.
39. Encaremos
la realidad sin anteojeras, es reproducido además por "El
País", 30-8-1987.
40. Cfr.
"El País", 6-12-1987, y anuncios de la obra a lo largo del mes de
enero, febrero y marzo; 16 y 17-7-1988; "Crónicas", Mercedes,
17-12-1987; "Opinión", 18-12-1987; "Disculpe", 6, 13, l8 y
27-1-1988; 15-6-1988; "Orientación", Colonia, 16-1-1988; "Punta
del Este", 2-3-1988; "Península", Punta del Este, 24-2-1988;
"Informaciones", Tacuarembó, 18-3-1988. También "La Epoca",
de Santiago de Chile, 29-3-1988.
41. Cfr.
"La Hora", 15-4-1988.
42.
"Tradición, Familia, Propiedad", abril de 1988.
43. Cfr.
"El País", "Ultimas Noticias", "La Mañana",
"El Día", "La República", "Lea", "La
Hora", todos del 11-11-1988; "La República", 12-11-1988, entre
otros; "La Nación", 12 y 17-11-1988; "La Prensa",
14-11-1988, ambos de Buenos Aires; "El Universal", Caracas, 12-11-1988;
"El Mercurio", Santiago de Chile, 13-11-1988.
44,
"Disculpe", 29-3 y 5-4-89; "El País", 30-3 y 6-4-89;
"Mayoría", 12 al 25-4-89; "Ultimas Noticias", 13-4-1989;
"Búsqueda", 20 al 26-4-1989, todos de Montevideo; "La
Prensa" y "Tribuna Saltena", 18-3-1989, ambos de Salto;
"Jornada", Rivera, 20-3-1989; "La Crónica", Artigas,
23-3-1989; "Diario Lascano", Lascano, 26-3-1989.
45. La prensa
de izquierda atacó rudamente la campaña de la TFP: "Alternativa
Socialista", 30-3-1989; "La República", 31-3 y 7-4-1989;
"Mate Amargo", semanario de los tupamaros, 5 y 20-4-1989; "La
Razón", 6-4-1989; "El Popular", 7-4-89; "Brecha",
29-3-1989, todos de Montevideo.
46. Del
16-4-1989.
Nota: Salvo
indicación en contrario, los periódicos citados son de Montevideo.