Plinio Corrêa de Oliveira

A D V E R T Ê N C I A

O presente texto é adaptação de transcrição de gravação de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto pelo autor.

Apresentação

As considerações aqui registradas foram feitas pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira em janeiro de 1967, em duas reuniões destinadas a alguns sócios da TFP. Sucessivas adaptações – nos textos extraídos “ipsis verbis” das duas gravações em fita, com o que a matéria se tornou aproveitável por todos os Sócios e Cooperadores de qualquer região ou cidade do País.

Aqui está um conjunto de princípios – magistralmente expostos pelo Prof. Plinio – relativos à conduta dos contra-revolucionários face aos ambientes engendrados pela Revolução.

Esses princípios, como o próprio estudo irá mostrar, devem ser aplicados por todos os sócios e cooperadores aos respectivos ambientes onde exercem o combate à Revolução igualitária e gnóstica. A própria fisionomia moral do contra-revolucionário: a vida interna da sede; o estilo, a decoração e o “espírito” da sede; o trato entre os sócios e cooperadores; tudo, enfim, deve ser objeto de uma aplicação metódica dos princípios aqui expostos.

Cor Sapientiale et Immaculatum Mariae,

Opus tuum fac !

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I - A Revolução não existe apenas no plano teórico, mas se manifesta, concretamente, nas pessoas, nos costumes e nos ambientes. E ela toma aspectos próprios e característicos locais nos diversos ambientes atingidos

1. A Revolução não existe nas nuvens

Algumas pessoas não são adestradas para serem o contrário, diametralmente, da mentalidade revolucionária que impregna alguns meios que freqüentam. Não têm consigo mesmas a preocupação de serem diametralmente o contrário do espírito revolucionário que existe em torno de si. Fazem o seguinte raciocínio: "Do que é pecado a gente não gosta e o combate; do que é heresia a gente não gosta e a combate. A heresia e o pecado são coisas universais, e, portanto, nós combatemos valores universais ou antivalores universais. Nós não estamos em condições - nem há razão para isso - de combater características locais, as quais constituem, aliás, o que há de bom, o que há de bonito na sociedade orgânica etc."

Acontece que a Revolução não existe nas nuvens. Ela em cada lugar toma um aspecto. E não adianta a gente querer ter um espírito contra-revolucionário livresco se a gente não tem o espírito contra-revolucionário oposto ao espírito revolucionário tal como ele existe em torno de nós.

2. Verdadeiro dever de vida espiritual

Tem-se a impressão de que em algumas pessoas a visão disso não é muito clara, e que tudo quanto se tem dito sobre os ambientes, as mentalidades deles, é tido como se fosse uma teoria sociológica que fica nas nuvens, como se fosse literatura, e não como um verdadeiro dever de vida espiritual.

3. A Revolução nos ambientes e o amor de Deus

Nisso eu encontrei sempre, em alguns, uma espécie de pouco caso, uma coisa assim como quem diz: "Não, o importante é a gente não pecar contra a castidade, cumprir os mandamentos, ler a R-CR (Revolução e Contra-Revolução) e outros livros que nos formam do ponto de vista contra-revolucionário. Essa história de ambientes revolucionários... Bem, isso é um fundo de quadro, mais ou menos científico, que querem pôr no assunto, mas que para efeitos práticos a gente não tem que tomar em consideração".

Ora, tem-se que tomar em consideração. Por quê? Porque o espírito de qualquer ambiente revolucionário diz diretamente respeito ao 1º Mandamento, ao amor de Deus. É algo que quebra, que prejudica o amor de Deus. Como o amor de Deus é o meio que nós temos de nos santificarmos, a essência da santificação é o modo pelo qual nós tomamos energia para o cumprimento dos outros mandamentos, é o que dá até valor ao cumprimento dos outros mandamentos, porque o mandamento que não for cumprido por amor de Deus não vale nada. Uma debilidade no 1º Mandamento debilita todo o resto, e tira ao apostolado a sua fecundidade.

Continua